الصفحه ٣٠٥ : : ناداهم إلى الإيمان
بالله والإنفاق فى سبيله.
(هذا (٤) ما لَدَيَّ عَتِيدٌ) : قد قدمنا أنه من قول القرين
الصفحه ٥٦٨ : : كلّ شىء فى القرآن من الرياح فهى رحمة ، وكل شىء
فيه من الريح فهو عذاب.
وأخرج عن
الضحاك قال : كلّ
الصفحه ٧٣٧ : الأصبع المصرى
التذكرة لأبى
حيان
التعريف والإعلام
لما أبهم فى القرآن من الأسماء
والأعلام
للسهيلى
الصفحه ٢٥٩ : فى المصحف ، وقيل يعنى القرّاء من الناس. وفى الحديث : الماهر فى القرآن مع
السفرة الكرام البررة ؛ أى
الصفحه ٧٤١ :
المرشد الوجيز
فى علوم تتعلق بالقرآن العزيز لأبى شامة
مسائل نافع بن
الأزرق
المستدرك
للحاكم
الصفحه ٣٥٥ : [٢٨١
ا] القرآن. والمعنى يتبع ذلك البرهان شاهد من الله ، وهو القرآن فيزيد وضوحه
وتعظيم دلالته. وقيل : إن
الصفحه ٣٠٤ :
وسببها أنهم خوّفوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم منها فنزلت الآية مبينة أنهم لا قدرة لهم.
فإن
الصفحه ٥٩٣ : الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ. قُرْآناً
عَرَبِيًّا).
تنبيه
قال الشيخ بهاء
الدين
الصفحه ١٦٤ : : القرآن ، ومنه (٣) : (يَجْعَلْ لَكُمْ
فُرْقاناً) ؛ أى تفرقه. ويوم بدر ؛ ومنه (٤) : (وَما أَنْزَلْنا عَلى
الصفحه ٦٦٩ : والأصم
٢ ـ ٢٨٥
جميع ما فى
القرآن من «لو لا»
٢ ـ ٢٥٨
على قدر
النعمة
الصفحه ٥١٤ : ، فلا ينبغى أن يحمل القرآن
عليه. والثانى قول الزمخشرى (٢) : إنه معطوف على تعليل محذوف [٣٠٨ ب] لينتقم منه
الصفحه ٦٠٠ : .
فائدة
ليس فى القرآن
من الألفاظ المعدولة إلا ألفاظ العدد : مثنى ، وثلاث ورباع ، ومن غيرها طوى فيما
ذكره
الصفحه ٢١٤ : ءة ، ويقال فلان يقرأ قرآنا حسنا ،
ومنه (٧) : (إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً). وقد قدمنا أنه لا يسمى
الصفحه ٥٩٦ :
حاتم وغيره عن أبىّ بن كعب ، قال : كلّ شىء فى القرآن من الرياح فهو رحمة ، وكلّ
شىء فيه من الريح فهو عذاب
الصفحه ٥٦٢ :
فصل
فى أقوال كليّة محتوية على ألفاظ قرآنية
قال ابن فارس
فى كتاب الأفراد : كلّ ما فى القرآن من