الصفحه ٣١٥ :
__________________
(١) إبراهيم : ٤٤
(٢) إبراهيم : ٤٦
(٣) أى من المكر.
(٤) الحجر : ٨
(٥) الحجر : ٢٠
(٦) فى الآية نفسها.
الصفحه ٣١٦ :
__________________
(١) الحجر : ٢١
(٢) فى الآية نفسها.
(٣) الحجر : ٥٦
(٤) الحجر : ٥٧
(٥) الحجر : ٩٠
(٦) الحجر : ٨٩
الصفحه ٣١٨ :
__________________
(١) هى الآية ١٢ من السورة نفسها.
(٢) الآية ١٣ من سورة النحل.
الصفحه ٣١٩ : على هذه الأحوال ؛ إذ هى موضع النعمة
المعددة ؛ إذ نفس كون الفلك ماخرة لا نعمة فيها ، وإنما النعمة فى
الصفحه ٣٢٢ : ءٍ (٣))
: قاله الكفار
على حسب اعتقادهم فى أنفسهم ؛ فلم يقصدوا الكذب ، ولكنه كذب فى نفس الأمر ، أو
قصدوا الكذب
الصفحه ٣٢٣ : المفعول فى يضلونهم.
وردّ بأنه حال
من الفاعل ؛ لأن العلم إنما يطلب ممن نصب نفسه منصب المفيد ، لا ممن
الصفحه ٣٣٣ : المشاهدة.
(ما صَبْرُكَ إِلَّا
بِاللهِ (٤))
: هذا عزم على
النبى صلىاللهعليهوسلم فى خاصة نفسه على الصبر
الصفحه ٣٣٥ : النفس بفعل الله ، وهو صادر عن المحبة ؛ إذ كل ما يفعل المحبوب محبوب.
وعين الرضا عن كلّ عيب كليلة.
(ما
الصفحه ٣٣٦ : يطلق على
الكثير.
__________________
(١) البقرة : ١٦
(٢) الكشاف : ١ ـ ٣٠
(٣) فى الآية نفسها : ١٦
الصفحه ٣٤٦ : : ٢٩
(٥) مريم : ٣١
(٦) مريم : ٤٨
(٧) مريم : ٥٧
(٨) مريم : ٤٦
(٩) فى الآية نفسها : لأرجمنك
الصفحه ٣٥٣ : أجسادا
__________________
(١) طه : ١٠٩
(٢) فى الآية نفسها : يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له
الصفحه ٣٥٥ : فما بال قوله : مسّنى الضرّ؟
فالجواب أن
قوله : مسنى ليس تصريحا بالدعاء ، ولكنه ذكر نفسه بما يوجب
الصفحه ٣٥٧ : الكلام.
(ما يَغِيظُ (١))
: يعنى إذا خنق
نفسه فلينظر هل يذهب به ما يغيظه من الأمر ، أو ليس يذهب؟
(مَنْ
الصفحه ٣٦٣ : الذين يمسكون خزائن الأموال. وقيل المراد
ما ملك الإنسان من خزائن نفسه ؛ وهذا ضعيف
الصفحه ٣٦٤ : : ٦٤
(٢) فى الآية نفسها : قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ.
(٣) الفرقان : ٧
(٤) الفرقان : ٢٠