(مُتَبَرِّجاتٍ (١)) : أى مظهرات للزينة ؛ فأباح الله للنساء وضع الثياب بشرط ألّا يقصدن إظهار زينة.
وقيل متبرجات متكشفات الشعور.
(مُسْتَقَرًّا (٢)) : إقامة.
(مُشْرِقِينَ (٣)) : قد قدمنا أنه وقت طلوع الشمس. وقيل معناه هنا نحو المشرق. وانتصابه على الحال.
(مدركون (٤)) : لما خاف قوم موسى من إدراك فرعون لهم قالوا هذا.
(مسحرين (٥)) : معلّلين (٦) بالطعام والشراب ؛ أى أنك بشر مثلنا.
(مجرمين (٧)) : يحتمل أن يريد به كفار قريش أو المتقدمين.
(مُنْظَرُونَ (٨)) : تمنّوا أن يؤخّروا حين لم ينفعهم التمنى.
(مخسرين (٩)) ؛ أى ناقصين الكيل والوزن.
(مُبْصِرَةً (١٠)) : واضحة الدلالة. وإسناد الإبصار لآيات موسى مجاز ؛ وهو فى الحقيقة لمتأملها.
(مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ (١١)) : هذا من كلام بلقيس تأكيدا للمعنى الذى أرادته حين قالت لقومها : إنى مجربة هذا الرجل بهديّة من نفائس الأموال ؛
__________________
(١) النور : ٦٠
(٢) الفرقان : ٢٤
(٣) تقدمت فى الحجر : ٧٣ ، وهذه فى الشعراء : ٦٠
(٤) الشعراء : ٦١
(٥) الشعراء : ١٨٥
(٦) والقرطبى : ١٣ ـ ١٣٠
(٧) الشعراء : ٢٠٠ ، والنمل : ٦٩
(٨) الشعراء : ٢٠٣
(٩) الشعراء : ١٨١
(١٠) النمل : ١٣
(١١) النمل : ٣٥