(تصنع عَلى عَيْنِي (١)) ؛ أى تربّى ويحسن إليك بمرأى منّى وحفظ ، والعامل فى لتصنع محذوف.

(تُعَذِّبْهُمْ) : أى تمتهنهم ، والضمير لبنى إسرائيل ؛ لأن فرعون كان يسخّرهم ويذلّهم.

(تخبت لَهُ قُلُوبُهُمْ (٢)) ؛ أى تخضع وتطمئن. والمخبت : الخاضع المطمئن إلى ما دعى إليه. والخبت : المطمئن من الأرض.

(تُسْحَرُونَ (٣)) : أى تخدعون عن الحق ، والخادع لهم الشيطان ؛ وذلك شبيه لهم بالسحر فى التخليط والوقوع فى الباطل ؛ ورتبت هذه التوبيخات الثلاثة بالتدريج ؛ فقال أولا : (أَفَلا تَذَكَّرُونَ). ثم قال ثانيا : (أَفَلا تَتَّقُونَ) ؛ وذلك أبلغ ؛ لأن فيه زيادة تخويف. ثم قال ثالثا : (فَأَنَّى تُسْحَرُونَ). وفيه من التوبيخ ما ليس فى غيره.

(تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ (٤)) ؛ أى تشغلهم. ونزلت الآية فى أهل الأسواق الذين إذا سمعوا النّداء بالصلاة تركوا كل شغل ، وبادروا إليها. والبيع : من التجارة ، ولكن خصّه بالذكر تجريدا ؛ كقوله : فيها فاكهة ونخل ورمّان. أو أراد بالتجارة الشراء.

(تَتَقَلَّبُ (٥)) ؛ أى تضطرب من شدة الهول والخوف. وقيل تفقه القلوب وتبيضّ الأبصار بعد العمى ؛ لأن الحقائق تنكشف حينئذ. والأول أصح ؛ كقوله (٦) : (وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ).

__________________

(١) طه : ٣٩

(٢) الحج : ٥٤

(٣) المؤمنون : ٩٠

(٤) النور : ٣٧

(٥) النور : ٣٧

(٦) الأحزاب : ١٠