معنى قوله : (حَتَّى إِذا فُزِّعَ
عَنْ قُلُوبِهِمْ) ـ فأتى به جبريل إلى بيت العزّة ، فأملاه على السفرة
الكرام ـ يعنى الملائكة ، وهو معنى قوله : (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ.
كِرامٍ بَرَرَةٍ).
وقال الجوينى : كلام الله المنزّل قسمان :
قسم قال الله
لجبريل : قل للنبىّ الذى أنت مرسل إليه : إن الله يقول افعل كذا وكذا ، ومر بكذا
وكذا. ففهم جبريل ما قاله ربه ، ثم نزل على ذلك النبى ، وقال له ما قاله ربه. ولم
تكن العبارة تلك العبارة ؛ كما يقول الملك لمن يثق به : قل لفلان يقول لك الملك :
اجتهد فى الخدمة ، واجمع جندك للقتال ؛ فإن قال الرسول يقول لك الملك لا تتهاون فى
خدمتى ، ولا تترك الجند يتفرّق ، وحث على المقاتلة ـ لا ينسب إلى كذب ، وتقصير فى أداء الرسالة.
وقسم آخر قال
الله لجبريل : اقرأ على النبى هذا الكتاب ، فنزل جبريل بكلمة الله من غير تغيير ،
كما يكتب الملك كتابا ويسلمه إلى أمين ، ويقول : اقرأه على فلان ؛ فهو لا يغيّر
منه كلمة ولا حرفا.
قلت : القرآن
هو القسم الثانى ، والقسم الأول هو السنّة ، كما ورد أن جبريل كان ينزل بالسنة كما
ينزل بالقرآن.
ومن هنا جاز
رواية السنة بالمعنى ؛ لأن جبريل أدّاه بالمعنى ، ولم تجز القراءة بالمعنى ، لأن
جبريل أداه باللفظ ، ولم يبح له إيحاءه بالمعنى.
والسرّ فى ذلك
أن المقصود منه التعبد بلفظه ، والإعجاز به ، فلا يقدر أحد
__________________