(كُشِطَتْ (١)) : أى قشرت كما يقشر جلد الشاة حين تسلخ ، وكشط السماء هو طيّها كطىّ السجلّ ؛ قاله ابن عطية : وقيل معناه كشفت. وهذا أليق بالكشط.
(كنس (٢)) : من قولك كنس الوحش إذا دخل كناسه وهو موضعه. والمراد بها الدرارى السبعة ؛ لأنها تكنس فى جريها أو فى أبراجها وتخفى بضوء الشمس. وقيل : يعنى بقر الوحش ؛ فالخنّس على هذا من خنس الأنف ، والكنس من سكناها فى كناسها.
(كُفُواً (٣)) : مثلا.
(كَهْلاً (٤)) : هو الذى انتهى شبابه. والمعنى أن عيسى عليهالسلام يكلّم الناس فى المهد وكهلا.
(أكب) الرجل على وجهه فهو مكب ، وكبّه غيره بغير ألف.
(كِسَفاً (٥)) : بفتح السين ـ جمع كسفة ، وهى القطعة. وقرئ بالإسكان ؛ ومنه قوله (٦) : (أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ).
(كِفْلٌ مِنْها (٧)) : أى نصيب ؛ ومنه كفلين من رحمته ؛ أى نصيبين. ومنه الحديث : يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيّه وآمن بى ... الحديث. وقد نظم بعض المتأخرين الذين يؤتون أجرهم مرّتين :
__________________
(١) التكوير : ١١
(٢) التكوير : ١٦
(٣) الإخلاص : ٤
(٤) آل عمران : ٤٦
(٥) الإسراء : ٩٢
(٦) سبأ : ٩ ، وقراءة حفص يفتح السين.
(٧) النساء : ٨٥