البحث في معترك الأقران في إعجاز القرآن
١٥٨/٤٦ الصفحه ٤٤٠ : استفهام يقرر المخاطب ؛ أى يطلب منه أن يكون مقرّا به ، وفى كلام أهل
الفن ما يقتضى الاحتمالين. والثانى أظهر
الصفحه ٤٦٦ :
أكثر الله تعالى فى كتابه وفى سائر كتبه الأمثال ، ومن سور الإنجيل سورة
تسمى سورة الأمثال. وفشت فى
الصفحه ٤٨٩ : .
__________________
(١) فى القرطبى : ابن شوسا ، وفى الإتقان : ابن شاس.
(٢) فى القرطبى : ومن سبط شيرستور.
(٣) فى القرطبى
الصفحه ٥٠٢ :
(٢) البقرة : ٢٢٠
(٣) البقرة : ٢٢٢
(٤) آل عمران : ٢٣
(٥) آل عمران : ٥٢
(٦) فى الإتقان : انداريس. وفى
الصفحه ٥٢١ : ـ ابن أرفخشذ بن سام بن نوح.
قال الواقدى :
ولد إبراهيم على رأس ألفى سنة من خلق آدم.
وفى المستدرك
من
الصفحه ٥٢٧ : الجوار بمعنى التأمين.
(آمن) إيمانا :
أى صدق. والإيمان فى اللغة التصديق مطلقا ، وفى الشرع التصديق [١٨٥
الصفحه ٥٥٥ : الأصول :
وفى القرطبى : قال الأخفش : التقدير من أهل الكتاب ذو أمة :أى ذو طريقة حسنة ،
وقيل فى الكلام حذف
الصفحه ٥٧٢ : خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ). وفى كلا الحالتين هو تحذير ، نحو (٦) : (أَلَمْ
الصفحه ٥٧٤ : .
وفى الأحد
خصوصية ليست فى الواحد ؛ تقول : ليس فى الدار واحد ، فيجوز أن يكون من الدواب
والطير والوحوش
الصفحه ٥٧٥ : ممتنع
الدخول فى الضرب والعدد والقسمة وفى شىء من الحساب ، بخلاف الواحد. انتهى ملخصا.
وقد تحصّل من كلامه
الصفحه ٥٩٠ :
وفى البسيط معناه التضجّر. وقيل الضجر. وقيل تضجرت. ثم حكى فيها تسعا
وثلاثين لغة.
قلت : قرئ منها
الصفحه ٩ : الفصاحة ، أو هو مختلف ، أى بعضه
...
(٣) هذا بالأصول. وفى القاموس : والزحاف ـ ككتاب ـ فى الشعر : أن يسقط
الصفحه ١٠ : يتكلم فى ثلاث وعشرين سنة ـ وفى مدة (١) نزول القرآن ـ فيتكلم على غرض واحد ومنهاج واحد.
وقد كان النبى
الصفحه ١٥ : الله. أخرجهما ابن أبى حاتم.
وقال الشافعى
أيضا : ليست تنزل بأحد فى الدين نازلة إلا وفى كتاب الله
الصفحه ١٦ : يعقوب.
(٤) الحشر : ٧.
(٥) فى ا : فقال.
(٦) النور : ٢٩.
(٧) فى ا : جرجان ، وفى الإتقان : برهان
