(أولى) فى قوله (١) : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى). وفى قوله (٢) : (فَأَوْلى لَهُمْ). قال فى الصحاح : قولهم : أولى لك : كلمة تهدد ووعيد ؛ قال الشاعر (٣) :
فأولى ثم أولى ثم أولى
قال الأصمعى : معناه قاربه ما يهلكه ، أى نزل به.
قال الجوهرى : ولم يقل أحد فيها أحسن مما قاله الأصمعى.
وقال قوم : هو اسم فعل مبنى ، ومعناه أولى لك (٤) شر بعد شر ، ولك تبيين.
وقيل : هو علم للوعيد غير معروف ؛ ولذا لم ينون ، وإن محله رفع على الابتداء ولك الخبر ، ووزنه على هذا فعلى للإلحاق. وقيل افعل.
وقيل معناه الويل لك ، وإنه مقلوب منه. والأصل أويل ؛ فأخّر حرف العلة.
ومنه قول الخنساء (٥) :
|
هممت بنفسى بعض (٦) الهموم |
|
فأولى لنفسى أولى لها |
وقيل معناه الذم لك أولى من تركه ، فحذف المبتدأ لكثرة دورانه فى الكلام.
وقيل المعنى أنت أولى وأجدر بهذا العذاب ، كأنه يقول : قد وليت الهلاك ، أو قد دانيت الهلاك. وأصله من الولى وهو القرب ؛ ومنه قوله تعالى (٧) : (قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ) ، أى يقربون منكم.
__________________
(١) القيامة : ٣٥
(٢) محمد : ٢٠
(٣) اللسان (ولى) غير منسوب. وعجزه : وهل؟ قدر؟ بحلب مرد.
(٤) فى الإتقان : وليك ..
(٥) الديوان : ٧٣
(٦) فى الديوان : كل الهموم.
(٧) التوبة : ١٢٤
![معترك الأقران في إعجاز القرآن [ ج ١ ] معترك الأقران في إعجاز القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4331_mutarak-alaqran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
