وفى البسيط معناه التضجّر. وقيل الضجر. وقيل تضجرت. ثم حكى فيها تسعا
وثلاثين لغة.
قلت : قرئ منها
فى السبع أفّ بالكسر ـ بلا تنوين. وأفّ ـ بالكسر والتنوين. وأفّ ـ بالفتح بلا
تنوين. وفى الشاذ أفّ ـ بالضم منونا. وأفّ ـ بالتخفيف.
أخرج ابن أبى
حاتم عن مجاهد فى قوله : فلا تقل لهما أف. قال : لا تقذرهما.
وأخرج عن أبى
مالك قال : هو الردىء من الكلام.
(أل) على ثلاثة
أوجه :
أحدها ـ أن
تكون اسما موصولا بمعنى الذى وفروعه ، وهى الداخلة على أسماء الفاعلين والمفعولين
، نحو : (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ ...) إلى آخر الآية. (
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ ...) الآية. وقيل هى حينئذ حرف تعريف. وقيل موصول حرفى.
الثانى ـ أن
تكون حرف تعريف ؛ وهى نوعان : عهديّة وجنسية ؛ وكلّ منهما ثلاثة أقسام ؛ فالعهدية
إما أن يكون مصحوبها معهودا ذكريّا ؛ نحو : (كَما أَرْسَلْنا إِلى
فِرْعَوْنَ رَسُولاً. فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ). (
فِيها
مِصْباحٌ ، الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ ، الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ). وضابط هذه أن يسدّ الضمير مسدها مع مصحوبها. أو معهودا
ذهنيّا ، نحو : (إِذْ هُما فِي
الْغارِ). (
إِذْ
يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ). أو معهودا
__________________