(أوزارها) آثامها ؛ ومنه (١) : (وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ) ؛ وأصل الوزر ما حمل الإنسان ، فسمّى السلاح أوزارا ، لأنه يحمل. وأما قوله (٢) : (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) ؛ أى لا تؤخذ نفس بذنب غيرها.
(أفل) غاب.
(أكابر) عظماء.
(الأعراف) سور بين الجنّة والنار ، وسمّى بذلك لارتفاعه. ومنه سمّى عرف الديك ؛ ويستعمل فى الشرف والمجد ، وأصله فى البناء.
(أقلّت) حملت ؛ وإنما سميت الكيزان قلالا لأنها تقل بالأيدى فيشرب فيها.
(أنفال) غنائم. والنفل : الزيادة على الفرض. ويقال لولد الناقة نافلة ؛ لأنه زيادة على أمه. وأما قوله تعالى : ((٣) وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً) ؛ أى دعاء بإسحاق ، فاستجيب له وزيد يعقوب ، كأنه تفضّل من الله عزوجل ، وإن كان كلّ بتفضله.
(أمطرنا) عليهم (٤) ـ بالهمزة : معناه العذاب ، وللرحمة مطرنا.
(أقاموا الصلاة) حافظوا عليها بشروطها ، يقال قام بالأمر ، وأقاموا به : إذا جاء به معط لحقوقه.
(أسلفت) قدّمت.
(أخبت) تواضع وخشع. والخبت : ما اطمأن من الأرض.
__________________
(١) الأنعام : ٣١
(٢) الأنعام : ١٦٤
(٣) الأنبياء : ٧٢
(٤) الأعراف : ٨٤