الصفحه ١٢٤ : ، عن عروة ابن الزبير ، عن عائشة ؛
قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ فى زمان النبى
الصفحه ٤٨٤ : السهيلىّ (١) ، ثم ابن عسكر (٢) ، ثم القاضى بدر الدين ابن جماعة (٣) ؛ ولى فيه تأليف لطيف ، وكان من السلف من
الصفحه ٤٨٩ : .
__________________
(١) فى القرطبى : ابن شوسا ، وفى الإتقان : ابن شاس.
(٢) فى القرطبى : ومن سبط شيرستور.
(٣) فى القرطبى
الصفحه ١٠٥ : القرآن وغيره ، توفى سنة ٣٨٨ (ابن خلكان : ١ ـ ١٦٦).
(٦) فى ب : ابن العباس ...
(٧) البلد : ١
الصفحه ٢٨٨ : الْغائِطِ). وأصله المكان المطمئن من الأرض.
وكنى عن قضاء
الحاجة بأكل الطعام فى قوله فى مريم وابنها
الصفحه ٥٠٠ : ...) الآيات. نزلت فى أمية ابن خلف.
((١١)
وَوالِدٍ) ؛ هو آدم.
((١٢)
فَقالَ
لَهُمْ رَسُولُ اللهِ) ؛ هو صالح
الصفحه ٩٤ : ، وقد تكلم فى ذلك ابن عباس ، وحكى عنه التوقف فى
بعضها.
__________________
(١) الأعراف : ٢٠٠
الصفحه ٣٦٧ : زيادة مبالغة فى الحث على اتباع الرسل والترغيب فيه. وجعل ابن أبى
الإصبع منه (٥) : (وَلا تُسْمِعُ
الصُّمَّ
الصفحه ١٩٠ :
ابن الحاجب ؛ فقال فى شرح المفصّل : الاختصاص الذى يتوهّمه كثير من الناس من تقديم
المعمول وهم ، واستدل
الصفحه ٥٢٠ :
، وقيل مشتقّ من البرهمة وهى شدة النظر ، حكاه الكرمانى فى عجائبه ؛ وهو ابن (٤) آزر واسمه تارح ـ بمثناة ورا
الصفحه ١٣٨ : يسيرة ؛ منهم مجاهد وهو راويه عن ابن عباس : فأخرج
ابن المنذر من طريق مجاهد عن ابن عباس فى قوله : (وَما
الصفحه ٥٠٥ : الْكِتابِ) ؛ سمى منهم ابن عسكر : كعب بن الأشرف ، وفنحاصا.
((٣)
لكِنِ
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ؛ قال
الصفحه ١٧٦ : .
وقوله (٧) : (وَجَعَلْناها
وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ) ـ قدمها على الابن لما كان السياق فى ذكرها فى
الصفحه ٤٧٢ : يرجّى وتارة يخوّف
قال السّلفى فى
المختار من الطيوريات : عن الشعبى ، قال : لقى عمر ابن الخطاب ركبا فى
الصفحه ٢٤٩ : وابن عمر على أن المعنى من شهد أول
الشهر فليصم جميعه ، وإن سافر فى أثنائه.
أخرجه ابن جرير
وابن أبى