وَلا تَأْثِيماً ، إِلَّا قِيلاً سَلاماً سَلاماً). استثنى سلاما سلاما الذى هو ضد اللغو والتأثيم ، فكان ذلك مؤكدا لانتفاء اللغو والتأثيم.

التفويف

هو إتيان المتكلم بمعان شتى ، من المدح ، والوصف ، وغير ذلك من الفنون ، كلّ فن فى جملة منفصلة عن أختها ، مع تساوى الجمل فى الزنة ، ويكون فى الجمل المتوسطة والطويلة والقصيرة.

فمن الطويلة (١) : (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ. وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ. وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ. وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ).

ومن المتوسطة (٢) : (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ. وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ).

قال ابن أبى الإصبع (٣) : ولم يأت المركب من الجمل القصيرة فى القرآن.

التقسيم

هو استيفاء أقسام الشيء الموجودة ، لا الممكنة عقلا ، نحو (٤) : (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً) ؛ إذ ليس فى رؤية البرق إلا الخوف من الصواعق والطمع فى الأمطار ؛ ولا ثالث لهذين القسمين.

وقوله (٥) : (فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ، وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ

__________________

(١) الشعراء : ٧٨

(٢) آل عمران : ٢٧

(٣) بديع القرآن : ١٠٠

(٤) الرعد : ١٢

(٥) فاطر : ٣٢