من قوله (١) : (وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى).

ومنه (٢) : (وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) ـ مأخوذ من قوله (٣) : (فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ).

وقوله (٤) : (وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ) ـ مقتنص من أربع آيات ، لأن الأشهاد أربعة : الملائكة فى قوله (٥) : (وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ). والأنبياء فى قوله (٦) : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً). وأمة محمد فى قوله (٧) : (لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ). والأعضاء فى قوله (٨) : (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ ...) الآية.

وقوله (٩) : (يَوْمَ التَّنادِ) ـ قرئ مخففا ومشددا ؛ فالأول مأخوذ من قوله (١٠) : (وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ) ، والثانى من قوله (١١) : (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ).

الإبدال

هو إقامة بعض الحروف مقام بعض ، وجعل منه ابن فارس (١٢) : «فانفلق» ؛ أى فانفرق ؛ ولذا قال (١٣) : (فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) ؛ فالراء واللام يتعاقبان.

__________________

(١) طه : ٧٥

(٢) الصافات : ٥٧

(٣) الروم : ١٦

(٤) غافر : ٥١

(٥) ق : ٢١

(٦) النساء : ٤١

(٧) البقرة : ١٤٣

(٨) النور : ٢٤

(٩) غافر : ٣٢

(١٠) الأعراف : ٤٤

(١١) عبس : ٣٤

(١٢) الصاحبى : ١٧٣

(١٣) الشعراء : ٦٣