الخامس : عكسه ؛ نحو (١) : (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ) ؛ أى للمؤمنين ، بدليل قوله : ((٢) وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا).

السادس : إطلاق اسم الملزوم على اللازم.

السابع : عكسه ؛ نحو (٣) : (هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً) ؛ أى هل يفعل ـ أطلق اسم الاستطاعة على الفعل ؛ لأنها لازمة له.

ثامن : إطلاق المسبب على السبب ، نحو (٤) : (يُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً). ((٥) قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً) ؛ أى مطرا يتسبب عنه الرزق واللباس. ((٦) لا يَجِدُونَ نِكاحاً) ، أى مئونة من مهر ونفقة وما لا بد للمتزوج منه.

التاسع : عكسه ، وهو نحو (٧) : (ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ) ؛ أى القبول والعمل به ، لأنه متسبب عن السمع.

تنبيه

من ذلك نسبة الفعل إلى سبب السبب ، كقوله (٨) : (فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ). ((٩) كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ) ، فإن الخرج فى الحقيقة هو الله ، وسبب ذلك أكل الشجرة ، وسبب الأكل وسوسة الشيطان.

العاشر : تسمية الشيء باسم ما كان عليه ، نحو (١٠) : (وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ) ، أى الذين كانوا يتامى ؛ إذ لا يتم بعد البلوغ. ((١١) فَلا تَعْضُلُوهُنَ

__________________

(١) الشورى : ٥

(٢) المؤمن : ٧

(٣) المائدة : ١١٢

(٤) غافر : ١٣

(٥) الأعراف : ٢٦

(٦) النور : ٣٣

(٧) هود : ٢٠

(٨) البقرة : ٣٦

(٩) الأعراف : ٢٧

(١٠) النساء : ٢

(١١) البقرة : ٢٣٢