الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه

وجوه مخاطباته

وهى ثلاثة أقسام : قسم لا يصلح إلا للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقسم لا يصلح إلا لغيره ، وقسم يصلح لهما.

قال بعض الأقدمين : أنزل القرآن على ثلاثين نحوا ، كل نحو منه غير صاحبه ، فمن عرف وجوهها ثم تكلم فى الدين أصاب ووفّق ، ومن لم يعرفها وتكلم فى الدين كان الخطأ إليه أقرب ، وهى : المكى والمدنى ، والناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، والتقديم والتأخير ، والمقطوع والموصول ، والسبب والإضمار ، والخاص والعام ، والأمر والنهى ، والوعد والوعيد ، والحدود والأحكام ، والخبر والاستفهام ، والأبّهة (١) والحروف المصرفة ، والإعذار والإنذار ، والحجة والاحتجاج ، والمواعظ والأمثال ، والقسم.

قال : والمكى مثل (٢) : (وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً). والمدنى مثل (٣) : (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) ـ والناسخ والمنسوخ واضح. والمحكم مثل (٤) : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً) ... الآية. ((٥) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً) ، ونحوه مما أحكمه الله وبيّنه.

والمتشابه مثل (٦) : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ...) الآية. ولم يقل (٧) : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً.) كما قال فى المحكم.

__________________

(١) هذا فى الأصول ، والإتقان.

(٢) المزمل : ١٠

(٣) البقرة : ١٩٠

(٤) النساء : ٩٣

(٥) النساء : ١٠

(٦) النور : ٢٧

(٧) النساء : ٣٠