فى حجور الأزواج ، فلا مفهوم له ، لأنه إنما خص بالذكر لغلبة حضوره فى الذهن.

وألا يكون موافقا للواقع ، ومن ثمّ لا مفهوم لقوله (١) : (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ). وقوله (٢) : (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ). وقوله (٣) : (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً).

والاطلاع على ذلك من فوائد معرفة أسباب النزول.

فائدة

قال بعضهم : الألفاظ إما أن تدل بمنطوقها ، أو بفحواها ، أو بمفهومها ، أو باقتضائها وضرورتها ، أو بمعقولها المستنبط منها ، حكاه ابن الحصار ، وقال : هذا كلام حسن.

قلت : فالأول دلالة المنطوق. والثانى دلالة المفهوم. والثالث دلالة الاقتضاء. والرابع دلالة [٣٩ ب] الإشارة.

__________________

(١) المؤمنون : ١١٧

(٢) آل عمران : ٢٨

(٣) النور : ٣٣