الصفحه ٤٠٨ : ـ دراسة حول
كتاب (القذة في اصول الفقه).................................... ٥٥
دور الشيعة في تأسيس علم
الصفحه ٢٣ : ، شرح
اللّمع ١ : ٤٥٨» ، وهو أيضا مذهب بعض الشّافعية.
(٤) المعتمد ١ : ٣٠٧ ، التبصرة : ٢٠١ ، شرح اللّمع
الصفحه ٧٤ : حنبل في إحدى الروايتين عنه ، انظر : «الأحكام
للآمدي ٣ : ١٣٨ ، المنخول : ٢٩٢ ، شرح اللّمع ١ : ٥٠١
الصفحه ١٢٦ : ؟
__________________
(١) انظر : «الذريعة ١ : ٤٥٦ ، الأحكام للآمدي ٣ : ١٤٤ ، اللّمع : ٦٠ ، شرح
اللّمع ١ : ٤٩٠ ، شرح المنهاج
الصفحه ٣٩٩ :
٣ ـ الفقه
٣٨ ـ جواهر
الكلام في شرح شرائع الإسلام : الشيخ محمد حسن النجفي ـ ط دار إحياء التراث
الصفحه ٤٠٦ : ـ ط مصر.
١٢٩ ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد المدائني المعتزلي ـ ط مصر.
١٣٠ ـ الرسائل العشر : للشيخ
الصفحه ١٦ : افترقا.
وربّما يقول في
الجميع : إنّ التّعلّق بظاهره لا يمكن ، وإنّ الواجب ألّا يعترض على الأصول
بالفروع
الصفحه ٢٥ : » و «الدّابة» وما أشبههما.
وذهب قوم ممّن
تكلّم في أصول الفقه إلى أنّ قوله تعالى : (وَالَّذِينَ هُمْ
الصفحه ٢٧ : البصري ، والسرخسي وآخرون.
انظر : «المعتمد ١ : ٣٠٨ ، الأحكام
للآمدي ٣ : ١٤ ، الذريعة ١ : ٣٤٩ ، أصول
الصفحه ٤٩ : صحّتها بخبر واحد.؟
__________________
(١) البقرة : ٧١.
(٢) الذريعة إلى أصول الشّريعة ١ : ٣٧٣ ـ ٣٦٥.
الصفحه ٦٧ : في أوّل الإسلام ثمّ نهي عنهما».
(٥) جامع الأصول ٧ : ٢٧٢ و ٢٧٣ رقم ٥٣٠٥ و ٥٣٠٨ نقله عن مسلم والترمذي.
الصفحه ٧٨ :
__________________
الوعيد بالخلود في النّار عام في الكفّار وجميع فسّاق أهل الصلاة».
(١) هذا الزعم لبعض
الشواذ من الأصوليين
الصفحه ٩٣ : (١).
__________________
(١) أظنّ أنّ الشّيخ
يشير بذلك إلى قول الأصفهانيّ حيث نسب إليه الأصوليّون أنّه ـ واليهود ـ يقول بعدم
جواز
الصفحه ٩٥ :
وليس هذا موضع
الكلام في النبوّة ، فكنّا ندلّ عليه وهو مذكور في كتب الأصول مستقصاة.
والّذي يدلّ
الصفحه ١١٤ : الأصوليّون والمتكلّمون في ناسخيّة
هذه الزيادة على الحكم الثّابت بالنّص وعدمها وإليك مذاهب أعيانهم وهي