فصل ـ [٤]
«في ذكر ما يعلم بالعقل والسّمع»
المعلومات على ضربين : ضروريّة ، ومكتسبة.
والمكتسبة على ضربين : عقليّ وسمعيّ.
فالعقليّ على ضربين :
ضرب منه : لا يصحّ أن يعلم إلّا بالعقل.
والضرب الآخر : يصحّ أن يعقل بالعقل والسّمع معا.
فالضّروريات نحو العلم بأنّ الواحد لا يطابق اثنين ، وأنّ الجسم الواحد لا يكون في مكانين في حال واحدة ، والعلم بوجوب ردّ الوديعة ، وشكر المنعم ، والإنصاف ، وقبح الظّلم ، والكذب ، والعبث ، وما يجري مجراه ممّا هو لازم لكمال العقل.
وأمّا المكتسب الّذي لا يصحّ أن يعلم إلّا بالعقل ، فهو كلّ علم لو لم يحصل للمكلّف لم يمكنه معرفة السّمع ، وما لا يتمّ هذا العلم إلّا به ، وذلك نحو العلم بأنّ هاهنا حوادث لا يقدر عليها أحد من المحدثين ، وأنّ لها محدثا ، قادرا ، عالما ، حيّا ، قديما ، لا يشبه الأجسام ولا تشبهه ولا الأعراض ، وأنّه غنيّ لا يجوز عليه الحاجة ، وأنّه يستحقّ هذه الصّفات لذاته لا لمعان قديمة أو محدثة سواه ، وأنّه لا يفعل إلّا الحسن ، ولا يجوز عليه شيء من القبائح ، ولا الإخلال بالواجب.
فمتى علم هذه الجملة صحّ أن يعلم صحّة السّمع ، ومتى لم يعلمها أو لم يعلم