الصفحه ١٠٣ :
الأصول ٢ : ١٠١٠) : «وفي رواية عن عمر ـ انّه قال : «لو لا
أنّ النّاس يقولون أنّ عمر زاد في كتاب الله تعالى
الصفحه ٢٧٨ : (٢) ، وكذلك أبو بكر إنّما استكبر استعماله الرّأي في كتاب
الله على وجه لا يسوغ فيه (٢) ، إلى غير ذلك ممّا
الصفحه ٣٧٧ : ، وأي ارض تقلني إذا قلت
في كتاب الله برايي؟
ابوبکر
٦٨٨
سمعنا كما سمعوا لكنهم ردوا
الصفحه ٣٧١ : الله قال: فان لم تجد في كتاب الله؟ قال: بسنة رسول الله (ص) قال:
فان لم تجد
٧٠٩
بم
تقضي
الصفحه ٢٩٦ : اليمن قال له : «بما ذا تقضي؟ قال :
بكتاب الله ، قال : فان لم تجد في كتاب الله؟ قال
الصفحه ٣٧٢ :
«س»
سبق
کتاب الله بجواز بيعها
٦٩٧
«ش»
الشهر
هکذا وهکذا وهکذا
٤١٩
الصفحه ١٦ : ، بل يجب بناؤها عليه» (٦).
وهذه ألفاظه
بعينها ذكرناها.
وقد قلنا في
هذه الأمثلة ما عندنا وقلنا : في
الصفحه ١٥٨ :
فأمّا مخالفته
في القول : هو أنّ يأمرنا بفعل فلا نفعله ، أو نفعل خلافه فنكون مخالفين له.
وأمّا
الصفحه ١٨٠ : ـ عن الرّجم ، ولكان توقّفه على الوحي يجري مجرى توقّفه في
شيء قد بيّن له على الوحي ، وفي فساد ذلك دليل
الصفحه ١٤٤ : يرجع إلى قوله ، وذلك نحو قول ابن مسعود (٤) حين ذكر له في التّشهد التحيّات الزّاكيات فقال
الصفحه ٧٦ : كتاب الحدود ، انظر أيضا : تفسير التبيان ٣ : ١٤٣
الصفحه ٢٠٥ : .؟
__________________
(١) في النسختين : يكن.
(٢) في المصدر : فلو سلّم له جميع ما ذكره.
(٣) في النسختين : (روشحوا) وهو تصحيف
الصفحه ٢٠٦ : يخرج ما يؤدّيه
عن الله تعالى ممّا هو الحجّة فيه من أن يكون متميّزا ، فيصحّ كونه حجّة ، وليس
كذلك لو
الصفحه ٣٣٤ :
كلّ ما يصحّ الانتفاع به ولا ضرر على أحد فيه عاجلا ولا آجلا فإنّه حسن ،
كما يعلم أنّ كلّ ألم لا
الصفحه ٩٣ : ، كاتبا
، بليغا ، متكلّما ، معتزليّا ، عالما بالتّفسير وغيره ، له تفسير (جامع التأويل
لمحكم التّنزيل) في