العدّة في أصول الفقه [ ج ١ ]

Name: العدّة في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ الطوسي

مقدمة الكتاب

٣٠٦/١

٢١ / ١

الصفحه ٩٧ : __________________ (١) هو أبو إسحاق ، إبراهيم ، بن سيار ، بن هاني ، البصري النظام ، تربى بالبصرة ، ثم رحل إلى بغداد ، وأسس

الصفحه ٦٠ : الباب على ما حررناه ، فإن أعيان المسائل لا تنحصر ، وأصولها ما حررناه. ونعود الآن إلى الترتيب الّذي

الصفحه ٣٢١ : أن يرجع إلى كلّ واحدة منها بانفرادها ، يجب أن يرجع إليها كلّها (١). وذهب أبو الحسن الكرخي

الصفحه ٢٤٨ : وإن كان الفعل يحتاج إلى العلم فلا بدّ من حصوله في حال وقوع الفعل ، فإن كان العلم من فعله مكّن قبل

الصفحه ٢٤٥ : . ويعلم أنّه ممّا يستحقّ بفعله الثّواب (٣). ويكون غرضه وصوله إلى الثواب (٤). وأمّا إذا كان الآمر ممّن

الصفحه ١٢١ : متوجهين إلى بيت المقدس فجاءهم مخبر فقال لهم : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حول قبلته إلى

الصفحه ٣٢٠ : فصل ـ [٨] «في أنّ الاستثناء إذا تعقّب جملا كثيرة هل يرجع إلى جميعها أو إلى ما يليه؟ (١)» ذهب

الصفحه ٧٠ : التي لم نشاهدها مثل الصين ، والهند ، والروم ، وغير ذلك مما لم نشاهدها ، وإلى وجود الملوك وغيرهم

الصفحه ٢٨٧ : بذكر كلّ واحد من العقلاء ، كان ذلك رجوعا إلى الطّريقة الأولى الّتي قدّمناها. وقالوا أيضا : لمّا كان

الصفحه ٤٣ : غير هذا يحتمل أن نبسط الكلام فيه ، غير أنا نشير إلى جمل منه موصلة إلى العلم. إنما قلنا : أنه لا يجوز

الصفحه ١٧٢ : وذهب كثير من المتكلمين إلى الوقف (١) في ذلك (٢) ، وقالوا : لا نعلم بظاهر اللفظ أحد الأمرين ويحتاج

الصفحه ٢٢٨ : على أنّه يقتضي الفور لأجلها ذمّ ، وذلك أنّ القرينة المدّعاة غير معقولة فيحتاجون إلى أن يبيّنوها

الصفحه ٢٢٩ : فإن ذكروا : أنّه يكون مخيّرا بين الفعل والعزم لا إلى غاية. كان الكلام عليهم ما تقدّم (١) من أنّ

الصفحه ٣٢٤ : ثلاثة» فقد أقرّ له بالسّبعة ، فإذا قال بعد ذلك : «إلّا واحدا» فإن رددناه إلى الجملتين معا لكان يجب أن

الصفحه ٤١٢ : فأمّا ما لا يستقلّ بنفسه في إفادة المراد ، ويحتاج إلى ما يقترن به من البيان فعلى ضربين : أحدهما

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)