الصفحه ١١٣ : » انظر : «المعتمد في
أصول الفقه ٢ : ١١٧ ، تفسير الطبري ٢٦ : ٧٩ ـ ٧٨ ، الإصابة ٦ : ٣٢١».
(١) البقرة
الصفحه ١١٤ : أن الله تعالى توعد على كتمان ما أنزله ، وقد بينا في أصول
الفقه أنه لا يمكن الاعتماد عليه
الصفحه ١١٦ : العمل بخبر
الواحد وذلك لا يجوز.
ولا خلاف أيضا
بين الأصوليين في أن وجوب العمل بأخبار الآحاد طريقه العلم
الصفحه ١٢٣ : وحرمة
التقليد. ويبدو أن اعتمادهم على ظواهر الآيات الرادعة عن التقليد [راجع الأصول
العامة للفقه المقارن
الصفحه ١٢٥ : عليه ، لأنا اعتبرنا المنع من كل
__________________
(١) اختلف الفقهاء والأصوليون من أهل السنة في
الصفحه ١٣٧ : التعارض بالجمع والتوفيق على طبق القواعد المقررة في علم أصول الفقه.
(٥) من أشهر كتب
الشيخ الطوسي وأحد
الصفحه ١٣٩ :
__________________
(١) * إشارة إلى أنه على أصول المعتزلة أيضا لا يمكن : إن يقال أن خطاءهم
منحبط ، لأنه وإن كان صغيرا يصير مع
الصفحه ١٤٨ : والتراجيح من كتب أصول الفقه للإمامية.
(١) زيادة من النسخة الثانية.
(٢) كذا ، والظاهر : فهي.
الصفحه ١٦٠ : والشأن والطرائق والقول
المخصوص. انظر (المعتمد ١ : ٤٠ ـ ٣٩ ، ميزان الأصول ١ : ١٩٧ ـ ١٩٦) والشريف
المرتضى
الصفحه ١٦٣ : عند
التهديد.
انظر : (المعتمد ١ : ٦٩ و ٥٠ ـ ٤٣ ،
التبصرة ١ : ١٨ ، الإبهاج ٢ : ٨ ، ميزان الأصول
الصفحه ١٦٤ : ».
__________________
(١) هود : ١٣.
(٢) البقرة : ٦٥.
(٣) انظر : «شرح اللمع ١ : ١٩٩ ، ميزان الأصول ١ : ٢٠٠ ، التبصرة : ٢٢
الصفحه ١٦٨ : .
(٣) أطلق.
(٤) نفهم.
(٥) * أي يعلم قصده ضرورة.
(٦) اختلفت آراء الأصوليين في حقيقة الأمر وانه بما ذا
الصفحه ١٧٢ : ،
وأن نتوقف عن التوقف والاختراع عليهم».
(٢) انظر التعليقة رقم (١) صفحة ١٧٠.
(٣) الذريعة إلى أصول
الصفحه ١٧٨ : أصول الفقه ١ : ٦٥.
الصفحه ١٧٩ : .
__________________
(١) النساء : ٦٥.
(٢) انظر : المعتمد في أصول الفقه ١ : ٦٥.
(٣) الأحزاب : ٣٦.
(٤) الأحزاب : ٣٦.
(٥) طه