الصفحه ٣١٨ : يخفى أنّ الاستثناء يصير بهذا
التوجيه متّصلا كما يقتضيه السياق.
(٤) انظر : «المعتمد في أصول الفقه
الصفحه ٣١٩ : الفسق.
(٢) المعتمد في أصول الفقه ١ : ٢٤٤.
(٣) هود : ٤٣.
(٤) * يعني إذا قال : (له عليّ عشرة إلّا
الصفحه ٣٣٠ : المصنّف في هذه التقسيمات بذكر أربعة أقسام من المطلق الّذي لحقه
المقيّد ، واتّفق الأصوليون في حكمه ، ثمّ
الصفحه ٣٣٢ : .
(٢) انظر : «أصول السرخسي ١ : ٢٦٧ ، التبصرة : ٢١٦ ، ميزان الأصول ١ : ٥٩٥
ـ ٥٨٤ ، شرح اللّمع ١ : ٤١٨ ـ ٤١٦
الصفحه ٣٣٧ : العقل على أنّ المجيء لا يجوز على الله.
__________________
انظر : «المعتمد ١ : ٢٥٢ ، ميزان الأصول
الصفحه ٣٥٢ : ٢ :
١١١ ، الإحكام للآمدي ٢ : ٣١٣ ، ميزان الأصول ١ : ٤٧٠ ، المستصفى ٢ : ٣٠ ، المعتمد
١ : ٢٦٠ ، الذريعة
الصفحه ٣٦٦ :
في أصول الفقه ص ٢٤٠» : «مشاركة الأمّة فيه فيما أمر به هو ظاهر كلام الشّافعي في
البويطي «كما نقله
الصفحه ٣٦٩ : ، وجب تعليقه به على كلّ
__________________
(١) راجع : «المعتمد ١ : ٢٨٣ ـ ٢٧٩ ، أصول السرخسي ١ : ٢٧١
الصفحه ٣٩٣ : الأصول ١ : ٤٧٧ ـ ٤٧٤ ، الذريعة ١ : ٣١٥ ، روضة النّاظر : ٢٢٢
، المعتمد ١ : ٢٦١ ـ ٢٥٦ ، أصول السرخسي
الصفحه ٤٠٣ : العام الّذي وصفه
الأصوليّون بأنّه (الدّلالة) وبين البيان الخاصّ الّذي هو الفعل أو الكلام الدّال
على
الصفحه ٨٢ :
وهذه الجملة
كافية في جواز أن يعلم مخبر الأخبار ضرورة واكتسابا.
فأما الأخبار
التي نعلم مخبرها
الصفحه ١٤٦ : المعارض أيضا.
(٥) عيون أخبار الرضا ٢ : ٢١ حديث رقم ٤٥ ، ونحوه في : الكافي ١ : ٦٧ ح ١٠
ـ التهذيب ٦ : ٣٠١
الصفحه ٨ : علم الأصول : ١ ـ ١٥٧ ـ ١٥٤).
[(الاجتهاد) في اللغة مأخوذة من (الجهد)
وهو «بذل الوسع للقيام بعمل ما
الصفحه ١٠ :
تقديم هذه الأصول الكلام في الأخبار ، وبيان أحكامها ، وكيفية
__________________
ـ الكلمة لونا مقيتا
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) * أي الواجب من ذلك على كلّ مكلّف هو الفكر ، أو الواجب ، لتوقّف العلم
المبتغى بالأصول عليه هو الفكر