فصل ـ [٢]

«في ذكر جملة ما يحتاج إلى البيان وما لا يحتاج»

الخطاب على ضربين :

أحدهما : يستقلّ بنفسه ، ويمكن معرفة المراد به بظاهره ، وإن لم يضف إليه أمر آخر.

والآخر : لا يستقلّ بنفسه ، ولا يفهم المراد به بعينه ، إلّا أن يقترن به بيان يدلّ عليه.

فأمّا ما يستقلّ بنفسه فعلى أربعة أقسام :

أوّلها : ما وضع في أصل اللّغة لما أريد به وكان صريحا فيه ، سواء أكان عامّا أو خاصّا ، أمرا كان أو نهيا ، فإنّ جميع هذه الألفاظ يمكن معرفة المراد بظاهرها ، فمتى خاطب الحكيم بها وأراد به ذلك أمكن أن يعلم مراده بها ، ونظير ذلك قوله : (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ)(١) ، وقوله : (وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً)(٢) ، وقوله : (وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)(٣) وغير ذلك.

__________________

(١) الأنعام : ١٥١.

(٢) الكهف : ٤٩.

(٣) البقرة : ٢٨٢.