ومن قال : أنّ تعليق الحكم من تحليل أو تحريم إذا علّقا (١) بالأعيان اقتضيا (٢) العموم في المعنى وإن لم يكن عامّا من جهة اللّفظ ، فسنبيّن ما عندنا في ذلك فيما بعد إن شاء الله.

وهذه الجملة كافية في هذا الباب.

__________________

(١) علّق.

(٢) اقتضى.