البحث
البحث في العدّة في أصول الفقه
٣٠٦/١ الصفحه ٣٢١ :
أن يرجع إلى كلّ واحدة منها بانفرادها ، يجب أن يرجع إليها كلّها (١).
وذهب أبو الحسن
الكرخي
الصفحه ٢٤٨ :
وإن كان الفعل
يحتاج إلى العلم فلا بدّ من حصوله في حال وقوع الفعل ، فإن كان العلم من فعله مكّن
قبل
الصفحه ٢٤٥ : .
ويعلم أنّه
ممّا يستحقّ بفعله الثّواب (٣).
ويكون غرضه
وصوله إلى الثواب (٤).
وأمّا إذا كان
الآمر ممّن
الصفحه ١٢١ :
متوجهين إلى بيت المقدس فجاءهم مخبر فقال لهم : إن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حول قبلته إلى
الصفحه ٣٢٠ :
فصل ـ [٨]
«في أنّ الاستثناء إذا تعقّب جملا كثيرة هل يرجع إلى جميعها أو إلى ما يليه؟
(١)»
ذهب
الصفحه ٧٠ :
التي لم نشاهدها مثل الصين ، والهند ، والروم ، وغير ذلك مما لم نشاهدها ،
وإلى وجود الملوك وغيرهم
الصفحه ٢٨٧ : بذكر كلّ واحد من العقلاء ، كان ذلك رجوعا
إلى الطّريقة الأولى الّتي قدّمناها.
وقالوا
أيضا : لمّا كان
الصفحه ٤٣ : غير هذا يحتمل أن نبسط الكلام فيه ، غير أنا نشير إلى جمل منه موصلة
إلى العلم.
إنما قلنا :
أنه لا يجوز
الصفحه ١٧٢ :
وذهب كثير من
المتكلمين إلى الوقف (١) في ذلك (٢) ، وقالوا : لا نعلم بظاهر اللفظ أحد الأمرين ويحتاج
الصفحه ٢٢٨ : على أنّه يقتضي الفور لأجلها ذمّ ، وذلك أنّ القرينة المدّعاة
غير معقولة فيحتاجون إلى أن يبيّنوها
الصفحه ٢٢٩ :
فإن ذكروا :
أنّه يكون مخيّرا بين الفعل والعزم لا إلى غاية.
كان
الكلام عليهم ما تقدّم (١) من أنّ
الصفحه ٣٢٤ : ثلاثة» فقد أقرّ له بالسّبعة ، فإذا قال
بعد ذلك : «إلّا واحدا» فإن رددناه إلى الجملتين معا لكان يجب أن
الصفحه ٤١٢ :
فأمّا ما لا
يستقلّ بنفسه في إفادة المراد ، ويحتاج إلى ما يقترن به من البيان فعلى ضربين :
أحدهما
الصفحه ٩٩ : : «القسم الثاني من الأخبار ما نقله الواحد ، عن الواحد فهذا إذا اتصل
برواية العدول إلى رسول الله
الصفحه ١٢٣ : بحيث فرضتم من البعد من أين يعلمون أنهم متعبدون بوجوب قبول قول الرسل
والرجوع إلى ما يقولونه في أحكام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدّة في أصول الفقه [ ج ١ ]
