الصفحه ٧٣ : معلوم ضرورة للكامل
العقل.
ولا (١) يصح أن يستدل وينظر فيما يعلمه ، لأن من شرط صحة النّظر
ارتفاع العلم
الصفحه ٧٧ : ، فإن ذلك إنما يشرط (١) في الخبر الّذي يستدل على صحة مخبره دون ما يقع العلم
عنده ضرورة ، ولا فرق فيما
الصفحه ٨٦ : المخبر به صادقا من طريق
الاستدلال» (٣) بنينا عليها صحة تلك المعجزات والنصوص على الأئمة عليهمالسلام على
الصفحه ١٠٠ :
العدالة وغيرها.
وأنا أبتدئ
أولا فأدل على فساد هذه المذاهب التي حكيتها ، ثم أدل على صحة ما ذهبت إليه
الصفحه ١١٠ :
يحصل العلم بخبره ، ولا يجب علينا أن نعتقد صحة ما أخبر به إلا بعد أن
ينضاف من يتكامل به التواتر
الصفحه ١١٨ : العاملين بها مجوزين ، لأنهم عملوا بها لدليل دلهم على صحة هذه
الأخبار ، أو لتذكرهم ، فلأجل ذلك لم ينكروهم
الصفحه ١٢٨ : خصومهم في أن خبر الواحد لا يعمل به ، ويدفعونهم عن صحة (١) ذلك ، حتى إن منهم من يقول : «لا يجوز ذلك عقلا
الصفحه ١٣٣ : ء ليسوا من أصحاب الجمل لأنهم إذا سألوا عن التوحيد ، أو العدل ،
أو صفات الله تعالى ، أو صحة النبوة ، قالوا
الصفحه ١٣٦ : التوقف ، وتوهم بعض المتأخرين أن المراد القرائن العقلية الدالة على
صحة متضمن تلك الأخبار وقال : مراده
الصفحه ١٥١ : .
وإن كان هناك
ما يعضد روايتهم ويدل على صحتها وجب العمل به.
وإن لم يكن
هناك ما يشهد لروايتهم بالصحّة
الصفحه ١٦٤ : وتهديدا.
والّذي يدل على
صحة ما ذهبنا إليه (٥)* : أن أهل اللغة فرقوا بين صيغة الأمر وصيغة النهي وصيغة
الصفحه ١٧٢ : على صحة ما
اخترناه.
وليس لأحد أن
يعلق ذم العقلاء للعبد بقرينة تنضاف إلى الأمر عقل منها
الصفحه ١٧٤ : الضرر بالمخالفة على السيد ، فبطل الفصل. ومن سوى
بينهما كان الجواب عنه ما تقدم.
ويدل أيضا على
صحة ما
الصفحه ١٨١ : العبارة.
وإن أريد به ما
عدا ذلك فقد أبطلنا صحة ذلك.
ولا يلزم
القائلين بالندب أن يقال لهم : ينبغي على
الصفحه ١٩٢ : .
ويدل أيضا على
صحة ما ذهبنا إليه قوله تعالى : (وَوَيْلٌ
لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ