الصفحه ١٩٧ :
ومنهم من قال :
إنه نهي عن ضده معنى (١).
والّذي أذهب
إليه أن الأمر بالشيء ليس بنهي عن ضده لفظا
الصفحه ١٧٥ :
تَسْجُدَ)(١) ليس بتوبيخ ، وإنما هو تقرير على الّذي حمله على مخالفة
الأمر ، وذلك أن هذا خلاف الإجماع ، لأنه
الصفحه ١٩١ :
وقال قوم شذاذ
ليسوا بمخاطبين بها.
والّذي أذهب
إليه هو الأول ، والّذي يدل على ذلك :
أن المراعى
الصفحه ٢٤٥ : ما يحتاج الفعل إليه في الوقت الّذي يحتاج الفعل أن يوجد فيه ، فإن كان
الشّيء يحتاج الفعل إليه في وقت
الصفحه ٣٣٢ : ، وجوّز الزّيادة بالقياس ولم يعدّه نسخا ، فهذه جملة الخلاف فيه (٢) والوفاق.
والّذي أذهب
إليه : أنّه
الصفحه ٢٩٣ :
على الجميع (١).
وفي النّاس من
قال : إنّ الّذي ادّعاه أبو هاشم من تعريف الجنس غير معقول أصلا
الصفحه ١٩٤ :
والكلام في العبد كالكلام في الكافر سواء لا فرق بينهما إذا كان داخلا تحت
الاسم.
وليس
لهم أن
الصفحه ٤٠٣ : أبو عبد
الله البصري إلى أنّ البيان : «هو العلم الحادث الّذي به يبيّن
__________________
(١) البيان
الصفحه ٤٤ : خطابا لغيرهم ، وكل ذلك
يبين أنه لا يحسن لما قالوه.
فأما الّذي يدل
على أنه لا يجوز أن يخاطب على وجه
الصفحه ٢٧٩ :
والنّهي ، ولا يجب ذلك في الأخبار.
والّذي أذهب
إليه هو الأوّل ، والّذي يدلّ على ذلك أنّ «من» إذا
الصفحه ٢٨٤ : عن ذلك بنعم أو لا ، بل يحتاج أن يستفهمه فيقول : «ما
الّذي أردت بالقرء»؟ فإن أردت الحيض فلا يجوّز ذلك
الصفحه ٢٢٧ :
والّذي أذهب
إليه هو الأول.
والّذي
يدل على ذلك : أنه قد ثبت بما دللنا عليه أن الأمر يقتضي
الصفحه ٢٣٥ : وانتظر البيان وقال : كلّ ذلك جائز.
والّذي يقوى في
نفسي : أنّه إذا وردت العبادة معلّقة بوقت ، له أوّل
الصفحه ٢٨١ : اللّفظ
واحد والتّميّز يقع هاهنا بالتّسمية والصّفة ، ومع ذلك فإنّه يحسن الاستثناء بلا
خلاف. على أنّ الّذي
الصفحه ٢٤٠ : مستحق
للعقاب ، وذلك خلاف الإجماع إن قلتموه.
وذلك أنّ هذا
الإجماع غير مسلم بل الّذي نذهب إليه أنّ من