الصفحه ٢٠٦ : فينحل إلى ذات وإيصال فيكون الذات أيضا مقدمة
لهما فيحتاج إلى إيصال آخر وهكذا.
ويمكن تقريره بوجه
آخر وهو
الصفحه ٣٤١ : وغيرهما ، هذا حاصل ما قرره (دام ظله) والحق ان هذا التقرير
لا يفيد شيئا ما لم يضم إليه شيء آخر وهو ان عدم
الصفحه ٦٩ : لزوم اجتماع اللحاظين الآليين في لفظ واحد وهو محال ـ وتقرير
الملازمة بوجهين ـ أحدهما ان الاستعمال هو
الصفحه ١٨ : .
«ومنها» ما في
تقريرات «بعض الأعاظم» من عمومها لا بالمعنى الّذي في الأسماء بل بمعنى ان الموجد
بالحروف في
الصفحه ٤٣ : ، لما عرفت من ان التطبيق فرع العلم بكون
المعنى قابلا للانطباق على الافراد ، وبذلك يتضح الجواب عن تقرير
الصفحه ١٠٤ :
الغريب) ما في
تقريرات بعض الأعاظم من ان تحريك النّفس للعضلات في جميع الموارد على حد سواء لأن
الصفحه ١١٥ : والتناقض في العلم ، وقد عرفت
تقريره من الوجوه السابقة وأجوبتها (واما القول الثاني) أعني امتناع أخذه في
الصفحه ١٢٠ : في تقريره ان داعوية المصلحة مثلا لما
كانت مأخوذة في المأمور به تصير الداعوية متوقفة على نفسها أو
الصفحه ١٧٣ : قيدا للمادة
(نقل وبحث)
يظهر من تقريرات
بعض محققي العصر ضابط عقلي آخر في الفرق بين نحوي القيدين وهو
الصفحه ١٩٠ : في تقريرات بعض أهل التحقيق من ان تقييد
المادة معلوم تفصيلا لأنها اما مقيدة ذاتا أو تبعا وتقييد الهيئة
الصفحه ١٩٩ : نحو اتفقت فيلزم ان يكون الأمر داعيا إلى
داعوية نفسه ، وأنت خبير بان التقرير المزبور هو عين ما تقدم في
الصفحه ٢٠٨ : العلامة قدسسره الشريف وكيف كان (فيرد) على التقرير الأول انه ان كان حال
الإيصال دخيلا في حصول الإرادة
الصفحه ٢١٦ : نقيض لمطلق تركها فتدبر
حول ما ذكرنا إذ به يتضح أيضا إشكال ما في تقريرات بعض المحققين قدسسره.
في
الصفحه ٢٢٥ : يكون المجموع كذلك وعدمه بعدم
جزء منه ، و (اما) ما في تقريرات بعض محققي العصر (رحمهالله) من قياس مقدمات
الصفحه ٢٢٧ : الاتحاد في الرتبة و (لكن) يمكن ان يقال
في تقرير مقالة الخراسانيّ ان الحمل الصناعي ينقسم إلى حمل بالذات وهو