الصفحه ٢٤١ :
وقبتها كرة من الفضة ، وعلى الكرة التى فوق القبة علم ذهبى ، وقد كتب على قماش
ستارة القبة منسوجا العبارة
الصفحه ٢٤٣ : من قبل أمانة الصرة ويعطى (٣٧٠) قرشا من (١٢٠٠) قرش الخاص بموظفى إدارة
المصارف والأقلام الأخرى إلى كتبة
الصفحه ٢٤٤ : الخطوط
التى كتب بها الآيات والأحاديث تقليدا لخط عبد الله زهدى بك وهو من كبار الخطاطين
ولا شك أن منظرها
الصفحه ٢٩٠ : قد كتب فوق ستارتها كلمات (الحنان
والمنان).
(٣) يطلق فى الشرع
اسم شادروان على الجدران البارزة من أرض
الصفحه ٢٩٦ :
الصورة الأولى
تذكر وتعرف الأماكن المقدسة والمواقع الميمونة
كتب العلماء
المتقدمون رسائل فى
الصفحه ٣٠٤ : المستنصر بالله الحجارة التى جددت فى
عهد المهدى تغييرا كاملا ، ثم كتب ما تم إصلاحه فى عهده فى الحرم الشريف
الصفحه ٣١٢ : العمل باجتهاد الأئمة الأربعة ، وصنفت كتب وفقا لأحكام فقه أهل البيت.
ومنع فى هذه
الفترة حب أصحاب
الصفحه ٣٥٦ : مدادا ، وكتب نتيجة إقرار
الأرواح ، ووضعت تلك الاعترافات فى داخل الحجر الأسود وعبئ بها. واستلام الحجر
الصفحه ٣٥٨ : الشافعية ، والكائن فوق مبنى بئر
زمزم حينما يفد البدو.
تقول كتب التاريخ
وهى تحكى كيفية نقل الحجر الأسود
الصفحه ٣٦٠ : قد حقق أمله كتب إلى عبد الله المهتدى من الملوك
الفاطميين يخبره بما فعل ، ويعرض تبعيته له ويذكره فى
الصفحه ٣٧٠ : من الكتب
السماوية محاولا أن يصدقه الناس».
وقال بعض المؤرخين
: «إن أول من أعلن وجوده من ملاعين
الصفحه ٣٨٤ : عودتهم من عرفات ، ويتاجرون مع التجار الذين
وفدوا من الشام وحلب.
وإن كتب أن وقت
الدعاء فى منى محدد فى
الصفحه ٣٩٠ : خان
ـ طيب الله ثراه ـ وبنى على طرف منها مدرسة ، وبجانبها سبيلا ومكتبة وعدة منازل
خاصة بأمناء الكتب
الصفحه ٣٩٦ : هذا الميل علامة
خاصة لمكان الصلب وقد كتب عليه بخط عربى قديم عبارة «هذا مصلب حاتم بن عدى» ، وبما
أنه
الصفحه ٣٩٧ : أعلم أن مصلب حاتم كان فى وادى النتعيم نتيجة الاطلاع
فى كتب سير العلماء ، وإن ما يطلق عليه «معلماته» حيث