|
القرآن |
|
|
|
ثم أنتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل |
|
٧ / ٧٧ |
|
(ثم أنشأناه خلقا آخر) كونه ذكرا أو أنثى |
الحسن البصري |
٥ / ١٠٨ |
|
(ثم اهتدى) أقام على إيمانه حتى يموت |
قتادة والزجاج |
٤ / ٥٤٨ |
|
(ثم اهتدى) اهتدى لولاية بيت النبي صلىاللهعليهوسلم |
ثابت البناني |
٤ / ٥٤٨ |
|
(ثم بغي عليه) قاتل المشركين كما قاتلوه ثم بغي عليه بإخراجه من مترله |
الحسن البصري |
٥ / ٨٦ |
|
(ثم تلين جلودهم وقلوبهم) : هذا نعت أولياء الله تعالى تقشعر جلودهم وتلين قلوبهم |
قتادة |
٦ / ٥٤١ |
|
(ثم جعلكم أزواجا) زوّج بعضكم بعضا |
قتادة |
٦ / ٢٧٩ |
|
(ثم جعلناكم) جعلناكم يا أمة محمد صلىاللهعليهوسلم |
ابن عباس |
٣ / ٢٠ |
|
(ثم دنا فتدلى) دنا الجبار رب العزة فتدلى |
أنس |
٧ / ٤٦٦ |
|
(ثم دنا فتدلى) دنا ربه فتدلى |
ابن عباس |
٧ / ٤٦٦ |
|
(ثم دنا فتدلى) هو جبريل |
الحسن وقتادة |
٧ / ٤٦٧ |
|
(ثم دنا فتدلى) هو محمد صلىاللهعليهوسلم |
القرظي |
٧ / ٤٦٧ |
|
(ثم رددنا لكم الكرة عليهم) : قتل داود جالوت وعاد ملكهم كما كان |
ابن عباس |
٤ / ١٢٧ |
|
(ثم رددناه) إلى النار |
الحسن ومجاهد |
٨ / ٦٧٧ |
|
(ثم في سلسلة) أن جميع أهل النار في تلك السلسلة |
سويد بن نجيح |
٨ / ٢٦٥ |
|
(ثم كلا سوف تعلمون) : هو وعيد بعد وعيد |
الحسن البصري |
٨ / ٧٢١ |
|
(ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا) : شكا |
سعيد بن جبير وقتادة |
١ / ٥٥٢ |
|
(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) هو خاص بالكفار |
الحسن البصري |
٨ / ٧٢١ |
|
(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) هو عام |
قتادة |
٨ / ٧٢١ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
