(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) : الأمن والصحة |
ابن مسعود |
٨ / ٧٢٢ |
(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) : الصحة والفراغ |
عكرمة |
٨ / ٧٢٢ |
(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) : الغداء والعشاء |
الحسن البصري |
٨ / ٧٢٢ |
ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات |
|
٨ / ١٥١ |
(ثم يحكم الله آياته :) يحكمها من الباطل |
مقاتل |
٥ / ٨١ |
(ثم يطمع أن أزيد) : يطمع أن أدخله الجنة |
الحسن البصري |
٨ / ٣٥٩ |
(ثم يعودون) العود : الوطء |
الحسن وطاووس والزهري |
٨ / ٩ |
(ثم ينقضون عهدهم في كل مرة) : هم بنو قريظة عاهدوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن لا يحاربوه ولا يعينوا عليه |
ابن عباس |
٢ / ٤٥٣ |
(ثياب من نار) قمص من نار |
ابن عباس |
٥ / ٣١ |
(ثياب من نار) : المراد بالنار : النّحاس |
سعيد بن جبير |
٥ / ٣١ |
جاء أحد الحواريين إلى مدينة أصحاب الكهف فأراد أن يدخلها |
وهب بن منبه |
٤ / ٢٤٨ |
جاء الوليد بن المغيرة إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقرأ عليه القرآن |
ابن عباس |
٨ / ٣٥٦ |
(جاء بالصدق وصدق به) : هو رسول الله صلىاللهعليهوسلم جاء بلا إله إلا الله وصدق به |
ابن عباس |
٦ / ٥٥٠ |
جاء جبريل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : إن الله عزوجل أمر الحافظين |
عبادة بن الصامت |
٦ / ٢٩٩ |
جاء جبريل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم يوم بدر فقال : إن الله تعالى قد كره ما صنع قومك من أخذهم الفداء |
علي |
١ / ٣٥٦ |
جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا |
ابن مسعود |
٦ / ٥٧٥ |