قوله تعالى : (وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ) قال خباب بن الأرت : فينا نزلت هذه الآية ، وذلك أنا نظرنا إلى أموال بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع فتمنيناها ، فأنزل الله تعالى : (وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ) ... الآية (١).

والمعنى : لو وسع عليهم فيه لطغوا وتطاول بعضهم على بعض. وشاهد صحة ذلك ما عرف وألف من أحوال ذوي البسطة في المال والقدرة.

وقيل : هو من البغي الذي هو بمعنى الكبر ، أي : لتكبروا في الأرض وراموا العلو فيها.

قال ابن عباس : بغيهم طلبهم منزلة بعد منزلة ، ودابة بعد دابة ، ومركبا بعد مركب ، وملبسا بعد ملبس (٢).

قال بعض السلف : لو رزق الله تعالى العباد بغير كسب لطغوا وبغوا وسعوا في الأرض فسادا ، ولكن شغلهم بالكسب والمعاش رحمة منه وامتنانا (٣).

(وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ) أي : ينزل أرزاقهم بمقدار تقتضيه حكمته وعلمه.

(إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) فهو يعلم ما فيه صلاحهم وفسادهم.

فإن قيل : نرى البغي موجودا في الأرض بدون البسط في الرزق؟

قلت : لعمري إنه لموجود ، لكنه لو بسط لهم الرزق لتضاعف البغي بتضاعفه ، فكأن عدم البسط مقللا لا مزيلا بالكلية.

__________________

(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٤ / ٥٤) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢٨٧).

(٢) ذكره القرطبي في تفسيره (١٦ / ٢٧).

(٣) أخرجه الثعلبي (٨ / ٣١٧) من قول شقيق بن إبراهيم الزاهد.