وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)(١٥)

قوله تعالى : (فَلِذلِكَ) قال الفراء (١) : المعنى : فإلى ذلك ، تقول : دعوت إلى فلان ، ودعوت لفلان.

قال ابن السائب : المشار إليه : القرآن (٢).

وقال مقاتل (٣) : التوحيد.

والأجود في نظري : أن تكون الإشارة إلى ما دلّ عليه قوله تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ).

وقال الزمخشري (٤) : المعنى : فلأجل ذلك التفرق ولما حدث بسببه من تشعّب الكفر شعبا (فَادْعُ) إلى الاتفاق والائتلاف على الملة الحنيفية ، (وَاسْتَقِمْ) عليها وعلى الدعوة إليها (كَما أُمِرْتَ) أي : كما أمرك الله تعالى في القرآن ، (وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ) الباطلة المختلفة.

(وَقُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللهُ مِنْ كِتابٍ) يريد : الإيمان بجميع الكتب المنزلة ؛ لأن الذين تفرقوا آمنوا بالبعض وكفروا بالبعض.

(وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ) إذا ترافعتم إليّ.

وقيل : لأعدل بينكم في تبليغ الرسالة.

(اللهُ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ) فهو يقضي بيننا وبينكم (لَنا أَعْمالُنا) عبادة الله ودين

__________________

(١) معاني الفراء (٣ / ٢٢).

(٢) ذكره الماوردي (٥ / ١٩٨) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢٧٨).

(٣) تفسير مقاتل (٣ / ١٧٥).

(٤) الكشاف (٤ / ٢٢٠).