فشبّه تحقيق ما أخبر عنه كتحقيق نطق الآدمي ووجوده كالذي تعرفه ضرورة.

قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر : " مثل" بالرفع صفة ل" لحق" ، أي : إنه لحق مثل نطقكم. وقرأ الباقون : " مثل" بالنصب (١).

قال مكي (٢) : حجتهم ثلاثة أوجه :

الأول : أن يكون مبنيا على الفتح لإضافته إلى اسم غير متمكّن ، وهو" أن" ، كما بنيت" غير" لإضافتها إلى" أن" في قوله :

لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت

........... (٣)

الوجه الثاني : أن تجعل" ما" و" مثل" اسما واحدا ، وتبنيه على الفتح ، وهو قول المازني ، فهو عنده كقول الشاعر :

وتداعى منخراه بدم

مثل ما أثمر حمّاض الجبل (٤)

فبنى" مثلا" لمّا جعلها و" ما" اسما واحدا.

الوجه الثالث : أن تنصب" مثلا" على الحال من النكرة ، وهي" حق". وهو قول الجرمي (٥).

__________________

(١) الحجة للفارسي (٣ / ٤١٨) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٦٧٩) ، والكشف (٢ / ٢٨٧) ، والنشر (٢ / ٣٧٧) ، والإتحاف (ص : ٣٩٩) ، والسبعة (ص : ٦٠٩).

(٢) الكشف (٢ / ٢٨٧ ـ ٢٨٨).

(٣) تقدم.

(٤) انظر البيت في : اللسان (مادة : حمض) ، والدر المصون (٦ / ١٨٧) ، والحجة للفارسي (٢ / ٤٠٤ ، ٣ / ٤١٩). والحمّاض : بقلة برّيّة تنبت أيام الربيع في مسايل الماء ولها ثمرة حمراء ، وهي من ذكور البقول (اللسان ، مادة : حمض).

(٥) هو : صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمي ، أخذ النحو عن الأخفش ، وقرأ كتاب سيبويه عليه ، ولقي ـ