قلت : لأنه وقع فداء عن ذبح الله من خليل الله فصار عظيما لذلك ، أو [لأنه](١) تقبل ورعى في الجنة أربعين خريفا.

وقيل : كان عظيم الجثّة.

فصل

اختلف علماء الأمة في الذبيح على قولين :

أحدهما : أنه إسحاق (٢). وهو قول عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، والعباس بن عبد المطلب ، وكعب الأحبار ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، ومسروق ، وعكرمة ، وعطاء ، ومقاتل (٣) ، والزهري ، والسدي ، في آخرين (٤).

والقول الثاني : أنه إسماعيل. وهو قول ابن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة ، وسعيد بن المسيب ، والشعبي ، والحسن البصري ، ومجاهد ، والربيع ، والقرظي ، والكلبي ، في آخرين (٥).

وعن الإمام أحمد روايتان كالقولين ، وإلى القول الأول ميل أصحاب الإمام أحمد ، وله ينصرون.

__________________

(١) في الأصل : لكنه. والصواب ما أثبتناه.

(٢) وهو اختيار الطبري.

(٣) تفسير مقاتل (٣ / ١٠٤).

(٤) أخرجه مجاهد (ص : ٥٤٣) ، والطبري (٢٣ / ٨١ ـ ٨٣) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٢٢١) وما بعدها.

وذكره السيوطي في الدر (٧ / ١٠٧ وما بعدها) من طرق عديدة ، فانظرها.

(٥) أخرجه مجاهد (ص : ٥٤٣) ، والطبري (٢٣ / ٨٣ ـ ٨٥) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٢٢٣). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ١٠٥ ـ ١٠٧) من طرق عديدة ، فانظرها.