(وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ) يعدل منهم (عَنْ أَمْرِنا) بطاعة سليمان (نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ).

قال ابن عباس : كان معه ملك بيده سوط من نار ، كل من استعصى عليه ضربه من حيث لا يراه الجني (١).

وقيل : المعنى : ومن يزغ منهم عن طاعتنا وعبادتنا نذقه في الآخرة من عذاب النار.

قال الماوردي (٢) : وفي قوله : (وَمِنَ الْجِنِ) دليل على أن فيهم غير مسخر.

قوله تعالى : (يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ) وهي الأبنية الرفيعة والقصور. وقد ذكرنا المحراب في سورة آل عمران (٣).

قال المفسرون : بنوا له الأبنية العجيبة باليمن ؛ صرواح ، ومرواح ، وبينون ، وهندة ، وهنيدة ، وقلثوم ، وغمدان ، وهذه حصون باليمن عملتها الشياطين (٤).

وقال الحسن وقتادة : عملوا له آلة المساجد (٥).

(وَتَماثِيلَ) جمع تمثال ، وهو كل شيء مثلته بشيء ، يعني : صورا من نحاس وزجاج ورخام كانت الجن [تعملها](٦) ، قالوا : وهي صور الأنبياء والملائكة كانت

__________________

(١) ذكره الماوردي (٤ / ٤٣٨) بلا نسبة ، والواحدي في الوسيط (٣ / ٤٨٩).

(٢) تفسير الماوردي (٤ / ٤٣٨).

(٣) عند الآية رقم : ٣٧.

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٤٨٩).

(٥) أخرجه الطبري (٢٢ / ٧٠). وذكره السيوطي في الدر (٦ / ٦٧٩) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة.

(٦) في الأصل : تعلمها.