عن الساعة وعن قيامها ، فقال الله تعالى : (قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ)(١). أي : هو المستأثر بعلمها لم يطلع عليها ملكا ولا نبيا.
ثم خوّفهم فقال : (وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً) أي : شيئا قريبا ، أو ذكر لأن الساعة في معنى اليوم ، أو في معنى البعث ، أو لأن تأنيثها غير حقيقي.
قوله تعالى : (إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا) وقرأ ابن عامر : «ساداتنا» على الجمع مع كسر التاء (٢).
قال أبو علي (٣) : سادة : جمع سيّد ، وسادات : جمع سادة. وهم رؤساء الكفر الذين زينوه لهم.
وقال مقاتل (٤) : هم المطعمون في غزوة بدر.
(رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ) عذاب الضلال وعذاب الإضلال ، (وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً).
قرأ عاصم : «كبيرا» بالباء المعجمة بواحدة (٥).
قال الزجاج (٦) : ومعناهما قريب.
__________________
(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٤٨٣).
(٢) الحجة للفارسي (٣ / ٢٨٧) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٥٨٠) ، والكشف (٢ / ١٩٩) ، والنشر (٢ / ٣٤٩) ، والإتحاف (ص : ٣٥٦) ، والسبعة (ص : ٥٢٣).
(٣) الحجة (٣ / ٢٨٧).
(٤) تفسير مقاتل (٣ / ٥٦).
(٥) الحجة للفارسي (٣ / ٢٨٧) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٥٨٠) ، والكشف (٢ / ١٩٩) ، والنشر (٢ / ٣٤٩) ، والإتحاف (ص : ٣٥٦) ، والسبعة (ص : ٥٢٣).
(٦) معاني الزجاج (٤ / ٢٣٧).