وإنما قال : «ليذهب عنكم» ؛ لدخول رسول الله صلىاللهعليهوسلم معهن في الخطاب.
قال الزمخشري (١) : وفي هذا دليل بين على أن نساء النبي صلىاللهعليهوسلم من أهل بيته.
القول الثاني : أن المراد بأهل البيت : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وفاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين. قاله أبو سعيد الخدري وعائشة وأم سلمة.
والدليل على صحته : ما أخبرنا به الشيخ أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني بقراءتي عليه من أصل سماعه قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن أسعد ، حدثنا أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الأنصاري ، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع (٢) ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (٣) ، حدثنا أبي (٤) ، عن مصعب بن شيبة (٥) ، عن صفية بنت شيبة
__________________
(١) الكشاف (٣ / ٥٤٦).
(٢) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، أبو همام بن أبي بدر الكوفي ، نزيل بغداد ، ثقة صدوق يكتب حديثه ، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين (تهذيب التهذيب ١١ / ١١٩ ، والتقريب ص : ٥٨٢).
(٣) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم ، أبو سعيد الكوفي ، ثقة متقن صدوق ، مستقيم الحديث ، كان على قضاء المدائن ، ومات بها سنة اثنتين أو ثلاث أو أربع وثمانين ومائة (تهذيب التهذيب ١١ / ١٨٣ ، والتقريب ص : ٥٩٠).
(٤) زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم ، أبو يحيى الكوفي ، كان ثقة كثير الحديث ، وكان يدلس ، مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ومائة (تهذيب التهذيب ٣ / ٢٨٤ ، والتقريب ص : ٢١٦).
(٥) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار العبدري المكي الحجبي ، لين الحديث (تهذيب التهذيب ١٠ / ١٤٧ ، والتقريب ص : ٥٣٣).