أبي محمد الحسن بن السيد هادي الموسوي آل صدر الدين الكاظمي المتوفى سنة ١٣٥٤ ، جمع فيه ما التقطه من كلمات السيد الأجل رضي الدين علي بن طاوس في تصانيفه بعين ألفاظه وعباراته.
( أخ القرآن ) هو الجواهر السنية في الأحاديث القدسية للشيخ الحر كما يأتي.
( ١٦٠٩ : كتاب الاخبار ) في فقه الإمامية للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيوان قاضي مصر من قبل الخلفاء الفاطمية والمتوفى بها سنة ٣٦٧ ، وهو صاحب دعائم الإسلام ، قال ابن ذولاق ( إنه كتب لأهل البيت من الكتب آلاف أوراق بأحسن تأليف وأملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا ، وله ردود على مخالفيه كأبي حنيفة ومالك والشافعي ) وهذا الكتاب اختصره العلامة الكراجكي المتوفى سنة ٤٤٩ ، وسماه الاختيار من الاخبار وما نسب إلى القاضي نعمان في بعض المواضع من كتاب الاختبار هو مصحف الاخبار ظاهرا لا أنه كتاب آخر وفي فهرس الكراجكي أن كتاب الاخبار هذا يجري مجرى اختصار الدعائم وعليه فاختيار الكراجكي منه اختصار لاختصاره.
( ١٦١٠ : كتاب الاخبار ) للمتكلم الجليل أبي محمد هشام بن الحكم نزيل الكوفة والمنتقل منها إلى بغداد سنة ١٩٩ ، وفيها توفي كما حكى النجاشي التاريخ عن بعض ، وفي الكشي أرخه بسنة ١٧٩ ، ومنشأ الخلاف تصحيف السبعين بالتسعين أو العكس كما وقع كثيرا وعلى كل فهو من أجل متكلمي الإمامية ناظر أهل الفرق والمقالات بالكوفة والبصرة وبغداد فأفحمهم ومجالسه معهم مشهورة ، وابن النديم عبر عن هذا الكتاب بقوله ( الاخبار كيف يفتح الاخبار والإجماع ) للمولى محمد سراب كما نسب إليه في بعض التراجم يأتي في الحاء بعنوان حجية الخبر والإجماع.