( ١٦١١ : الاخبار العلية ) في الغزوات المرتضوية لبعض الأصحاب ينقل عنه مير محمد رضا بن مير محمد قاسم الحسيني القزويني المعاصر للعلامة المجلسي ، وله تصانيف منها الصيامية التي ينقل فيها عن هذا الكتاب وهو جد السيد محمد تقي القزويني الشهير بالكرامات الذي توفي سنة ١٢٧٠.
( الاخبار المسلسلة ) كما عبر به العلامة المجلسي عند النقل عنه في البحار ، يأتي في الميم بعنوان المسلسلات.
( ١٦١٢ : الاخبار المنثورة ) في الأدب مروية عن العلامة اللغوي الإمام أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد صاحب جمهرة اللغة المتوفى سنة ٣٢١ يوجد منه أوراق متفرقة من الجزء الرابع والخامس والسادس في المكتبة الخالدية ببيت المقدس كما في فهرسها.
( ١٦١٣ : أخبار آباء النبي صلىاللهعليهوآله ) وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب عليهالسلام لأبي علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي شيخ الأصحاب المتوفى سنة ٣٤٦ ، يروي عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي المتوفى سنة ٣٦٨ ، كما ذكره الشيخ في الفهرست وكذا النجاشي لكن فيه بعد ذكر أخبار آباء النبي صلىاللهعليهوآله ، قال وكتاب إيمان أبي طالب وظاهره أن إيمان أبي طالب كتاب مستقل لا جزء من هذا الكتاب كما يظهر من الفهرست.
( ١٦١٤ : أخبار آل أبي طالب ) للقاضي الحافظ أبي بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي البغدادي المعروف بالجعابي المولود سنة ٢٨٤ والمتوفى بها سنة ٣٥٥ وحمل إلى مقابر قريش كما في تاريخ بغداد للخطيب مع ترجمه مبسوطة ، وترجمه النجاشي ونسب الكتاب إليه وهو من مشايخ الشيخ المفيد الذي ولد سنة ٣٣٨ فما في منتهى المقال عن أنساب السمعاني من تاريخ وفاه الجعابي سنة ٣٤٤ ، اشتباه.