قال ابن عباس : توكلوا على الله وتركوا دورهم وأموالهم (١).

وقال مقاتل (٢) : كان أحدهم يقول بمكة : كيف أهاجر إلى المدينة وليس لي بها مال ولا معيشة ، فقال الله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا).

قال ابن قتيبة (٣) : معنى الآية : كم من دابة لا ترفع [شيئا](٤) لغد.

قال ابن عيينة : ليس شيء يخبأ إلا الإنسان والفأرة والنملة (٥).

ويقال : للعقعق (٦) مخابئ إلا أنه ينساها.

والمعنى : لا تحمل رزقها لضعفها عن حمله.

(اللهُ يَرْزُقُها) مع ضعفها حيث توجهت (وَإِيَّاكُمْ) حيث توجهتم ، أي : وهو الذي [يرزقكم](٧) أيضا مع اقتداركم على الكسب وقوتكم وتصرفكم ، فهو الذي يرزق الضعيف والقوي ، ولذلك ترى الرزق متفاوتا ، فترى الضعيف العاجز محظوظا محدودا ، والقوي الجلد محروما محدودا ، ولقد أحسن القائل :

يا طالب الرّزق الهنيّ بقوة		هيهات أنت بباطل مشغوف
أكل العقاب بقوة جيف الفلا		ورعى الذّباب الشّهد وهو ضعيف (٨)

__________________

(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٤٢٥).

(٢) تفسير مقاتل (٢ / ٥٢٤).

(٣) تفسير غريب القرآن (ص : ٣٣٩).

(٤) في الأصل : شيء. والتصويب من ب ، وتفسير غريب القرآن ، الموضع السابق.

(٥) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٤٢٥) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٢٨٢).

(٦) العقعق : نوع من أنواع الغربان ، ذو لونين أبيض وأسود ، طويل الذنب (اللسان ، مادة : عقق).

(٧) في الأصل : يرقكم. والتصويب من ب.

(٨) البيتان لأبي العلاء المعري ، انظر : حياة الحيوان الكبرى (١ / ٤٠٥).