وقيل : كانوا كفارا.

(يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ) من الكنوز والزينة ، (إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) نصيب وافر من الدنيا.

وقيل : الحظ : الجد والبخت ، ومنه :

وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى

ولكن أحاظ قسمت وجدود (١)

(وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) قال ابن عباس : يعني : أحبار بني إسرائيل (٢) ، (وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللهِ خَيْرٌ) قال صاحب الكشاف (٣) : ويلك : أصله الدعاء بالهلاك ، ثم استعمل في الزجر والردع والبعث على ترك ما لا يرتضى ، كما استعمل : لا أبا لك ، وأصله : الدعاء على الرجل بالإقراف في الحث على الفعل.

قوله تعالى : (وَلا يُلَقَّاها) يعني : لا يوفق للكلمة التي قائلها الذين أوتوا العلم.

وقيل : لا (٤) يلقى ثواب الله. وأنثه لأنه في معنى الجنة.

وقيل : لا يلقى الأعمال الصالحة ، فإنه مدلول عليها بقوله : (وَعَمِلَ صالِحاً).

وقيل : لا يلقى هذه السيرة والطريقة ، إلا الذين صبروا على ما قسم [لهم](٥) من قليل الرزق ، وعن زينة الدنيا وشهواتها.

__________________

(١) البيت للمعلوط السعدي. وهو في : ديوان الحماسة (٢ / ١٨) ، وجمهرة الأمثال (٢ / ٢٨٠).

(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٤٠٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٢٤٣).

(٣) الكشاف (٣ / ٤٣٧).

(٤) في ب : ولا.

(٥) زيادة من ب.