المؤمنون من بني إسرائيل : (لا تَفْرَحْ) أي : لا تبطر وتمرح ، (إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) الأشرين البطرين. قال الشاعر :

ولست بمفراح إذا الدهر سرني

ولا جازع من صرفه المتحول (١)

وقال بعضهم : لا يفرح بالدنيا إلا من رضي بها واطمأن إليها ، فأما من قلبه إلى الآخرة ويعلم أنه مفارق ما هو فيه عن قريب لم تحدثه نفسه بالفرح (٢).

وما أحسن ما قال القائل :

أشد الغم عندي في سرور

تيقن عنه صاحبه انتقالا (٣)

وقيل : معنى : " لا تفرح" : لا تفسد ، كما قال :

إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة

وتحمل أخرى [أفرحتك](٤) الودائع (٥)

بمعنى : أفسدتك.

قوله تعالى : (وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ) أي : اطلب فيما أعطاك من

__________________

ـ فقال : وهذا ضعيف جدا ؛ لأن إثقال المفاتح العصبة ليس مقيدا بوقت قول قومه له : " لا تفرح".

(١) البيت لهدبة بن خشرم العذري. انظر : غريب القرآن (ص : ٣٣٥) ، وحماسة البحتري (ص : ١٢٠) ، وابن الشجري (ص : ١٣٧) ، والبحر المحيط (٧ / ١٢٧) ، والماوردي (٤ / ٢٦٧) ، وزاد المسير (٦ / ٢٤١) ، والقرطبي (١٣ / ٣١٣) ، وروح المعاني (٢٠ / ١١٢).

(٢) ذكره المناوي في فيض القدير (٣ / ١٥٩).

(٣) البيت لأبي الطيب ، وهو في : الكشاف (٣ / ٤٣٥) ، والبحر (٧ / ١٢٧) ، وروح المعاني (١ / ٢٠٥ ، ٢٠ / ١١٢).

(٤) في الأصل : أقرحتك. والتصويب من ب ، ومصادر البيت.

(٥) البيت لبيهس العذري ، وهو في : اللسان (مادة : فرح ، حمل) ، والقرطبي (١٣ / ٣١٣) ، وزاد المسير (٥ / ١٦٤).