وصحاب.

وقرأ ابن عباس ومجاهد والحسن وجعفر بن محمد : " رجّالا" بضم الراء وتشديد الجيم ، ومثلهم قرأ عكرمة إلا أنه خفّف الجيم. وقرئ أيضا" رجالى" مثل : حبارى (١).

قال أبو الفتح (٢) : " رجّالا" جمع راجل ، [ككاتب](٣) وكتّاب ، وعالم وعلّام. وأما" رجالا" فجمع غريب. وأما" رجالى" فمثل حبارى وسكارى.

ويروى : أن إبراهيم وإسماعيل صلّى الله عليهما حجّا ماشيين (٤).

وحج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسا وعشرين حجة ماشيا من المدينة إلى مكة ، والنجائب تقاد معه (٥).

وحج الإمام أحمد رضي الله عنه ماشيا مرتين أو ثلاثا (٦).

وحج علي بن شعيب على قدميه من نيسابور نيفا وستين حجة.

قوله تعالى : (وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ) حال معطوفة على الحال التي قبلها (٧) ، التقدير : رجالا وركبانا على ما ضمر وأصابه الهزال من طول السّرى.

__________________

(١) انظر هذه القراءة في : البحر المحيط (٦ / ٣٣٨) ، والدر المصون (٥ / ١٤٣).

(٢) المحتسب (٢ / ٧٩).

(٣) في الأصل : ككتاب. والتصويب من ب ، والمحتسب ، الموضع السابق.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣ / ٤٣٧) ، والطبري (١٧ / ١٤٦) كلاهما عن مجاهد. وذكره السيوطي في الدر (٦ / ٣٥) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير عن مجاهد.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٣ / ٤٣٧) عن جعفر عن أبيه. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٤٢٤).

(٦) زاد المسير (٥ / ٤٢٤) ، ومناقب الإمام أحمد (ص : ٢٩٠).

(٧) انظر : التبيان (٢ / ١٤٣) ، والدر المصون (٥ / ١٤٤).