قال ابن عمر وابن عباس : حيلة على الكسب ، وقوة على الاحتراف (١).

قال الشافعي رضي الله عنه : أظهر معنى في الخير : الاكتساب مع الأمانة (٢).

وقال الحسن : دينا (٣).

وقال سعيد بن جبير : إن علمتم أنهم يريدون بذلك الخير (٤).

فصل

اختلف العلماء هل قوله تعالى : (فَكاتِبُوهُمْ) أمر إيجاب أو أمر استحباب؟

فذهب الأكثرون : إلى أنه أمر استحباب ، وبه قال إمامنا وأبو حنيفة والشافعي (٥).

وقال ابن عباس في رواية عطية عنه وعطاء وعمرو بن دينار : هو أمر إيجاب (٦).

__________________

(١) أخرج الطبري في تفسيره (١٨ / ١٢٧) عن ابن عمر : أنه كره أن يكاتب مملوكه إذا لم تكن له حرفة قال : تطعمني أوساخ الناس. وذكره الماوردي (٤ / ٩٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٧).

وأخرج عن ابن عباس قوله : (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) يقول : إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين. وهذا القول هو اختيار الطبري (١٨ / ١٢٧).

(٢) ذكره الماوردي في تفسيره (٤ / ١٠٠) ، ونص عليه الشافعي في كتابه الأم (٨ / ٣١).

(٣) ذكره الماوردي (٤ / ٩٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٧).

(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٧).

(٥) انظر : المغني (١٠ / ٣٣٣) ، والمبسوط للسرخسي (٧ / ٢٠٧) ، والطبري (١٨ / ١٢٧) ، والماوردي (٤ / ٩٩) ، والوسيط (٣ / ٣١٩).

(٦) انظر : الطبري (١٨ / ١٢٦) ، وهذا القول هو الذي اختاره ، والمغني (١٠ / ٣٣٣) ، والماوردي (٤ / ٩٩) ، والوسيط (٣ / ٣١٩).