وروي نحوه عن إمامنا (١) ؛ لما روي : أن (٢) سيرين سأل أنس بن مالك أن يكاتبه ، فتلكأ عليه ، فشكاه إلى عمر رضي الله عنه ، فعلاه بالدرّة وأمره بالكتابة (٣) ، وقال : هي عزمة من عزمات الله تعالى ، من سأل الكتابة كوتب.

فعلى هذا يجبر السيد على إجابته عند الطلب وتحقق الشرط.

قوله تعالى : (وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ) قال ابن عباس : هذا خطاب للأغنياء الذين تجب عليهم الزكاة ، أمرهم الله عزوجل أن يعطوا المكاتبين من سهم الرقاب (٤).

وقال غيره : هذا أمر للسادة أن يعطوا مكاتبيهم أو [يحطّوهم](٥) من كتابتهم شيئا (٦). وقدّره إمامنا أحمد رضي الله عنه بالرّبع (٧) ، وهو مروي عن علي رضي الله عنه ومجاهد (٨). ولم يقدّره الشافعي رضي الله عنه.

واختلف الأئمة الأربعة رضي الله عنهم في الإيتاء ؛ هل هو واجب أو

__________________

(١) انظر : المغني (١٠ / ٣٣٣).

(٢) في الأصل زيادة قوله : " ابن" بخط مغاير ، وهو خطأ.

(٣) أخرجه عبد الرزاق (٨ / ٣٧٢) ، والطبري (١٨ / ١٢٦). وقد ذكره البخاري معلقا (٢ / ٩٠٢).

وذكره السيوطي في الدر (٦ / ١٩٠) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن أنس بن مالك.

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٣١٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٧).

(٥) في الأصل : يعطوهم. والتصويب من ب.

(٦) ذكره الماوردي (٤ / ١٠٠) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٧).

(٧) انظر : الإنصاف (٧ / ٤٧٧ ـ ٤٧٨).

(٨) أخرجه الطبري (١٨ / ١٢٩) ، ومجاهد (ص : ٤٤١). وذكره الماوردي (٤ / ١٠٠) ، والواحدي في الوسيط (٣ / ٣١٩).