وقال [ابن](١) السائب : هو الشيخ الفاني (٢).

وقال أيضا : هو الخادم (٣).

وقال ابن المنادي ـ من علمائنا ـ : هو الذي لا يكترث بالنساء ؛ إما لكبر أو لهرم أو لصغر (٤).

وأكثر القرّاء على خفض" غير" صفة" للتابعين".

وقرأت لابن عامر وأبي بكر عن عاصم وأبي جعفر : " غير" بالنصب على الاستثناء أو الحال (٥).

والإربة : الحاجة.

(أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ) أي : لم يعرفوها.

فإن قيل : ما الحكمة في ترك ذكر العم والخال في هذه الآية مع كونهما من جملة المحارم؟

قلت : قد سئل الشعبي عن ذلك فقال : لئلا يصفها العم عند ابنه ، والخال كذلك ، يريد : أن سائر من ذكر في هذه الآية من المحارم يشترك الأب وابنه في المحرمية إلا العم والخال ، فربما وصفها لابنه حتى كأنه ينظر إليها. فلم يذكرهما مبالغة في تحقيق معنى الستر.

__________________

(١) زيادة من ب.

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٣ ـ ٣٤).

(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٤).

(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٣٤).

(٥) الحجة للفارسي (٣ / ١٩٦ ـ ١٩٧) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٤٩٦ ـ ٤٩٧) ، والكشف (٢ / ١٣٦) ، والنشر (٢ / ٣٣٢) ، والإتحاف (ص : ٣٢٤) ، والسبعة (ص : ٤٥٤ ـ ٤٥٥).