الصفحه ٣١٣ : القائلين ؛ فقال ابن عباس : هم الملائكة
يقولون : حراما محرّما أن يدخل الجنة إلا من قال : لا إله إلا الله
الصفحه ٣٢٠ : ذلك شاكيا من قومه إلى الله تعالى حين كذبوه.
__________________
(١) أخرجه البخاري (٥ / ٢١٠٤ ح ٥٢١٤
الصفحه ٣٢٢ :
إلى إطفاء نور رسالتك ، (إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِ) بالأمر الثابت الصحيح الذي تنقاد
الصفحه ٣٢٤ : له على تبليغ الرسالة وشريكا له في النهوض
بأعبائها.
(فَقُلْنَا اذْهَبا
إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ
الصفحه ٣٢٨ : واستمالتهم إلى الإسلام.
(وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً) أهم أم
الصفحه ٣٢٩ : وتجتنب ما يؤذيها ،
وتنقاد لأربابها الذين يقومون بعلفها وينهضون بكلفها.
(أَلَمْ تَرَ إِلى
رَبِّكَ كَيْفَ
الصفحه ٣٣٢ :
وما بعده مفسر
في الأعراف (١) إلى قوله تعالى : (ماءً طَهُوراً).
قال الأزهري (٢) : الطّهور في
الصفحه ٣٣٣ : نتن ريحها ، وقد قيل : إنها إذا وصلت إلى معاطن الإبل تفرّقت الإبل
من نتنها ، وإن مرّ بها إنسان وقت
الصفحه ٣٣٤ :
والبرد إلى الساقط منها فتقول : مطرنا بنوء كذا (اللسان ، مادة : نوء).
(٦) ذكره الواحدي في الوسيط
الصفحه ٣٣٥ : الرسول صلىاللهعليهوسلم بكرامته على ربه وتفضيله على سائر الرسل (٤) ، حيث قصر الرسالة إلى الخلق كافة
الصفحه ٣٣٦ : ) مفرط العذوبة](٦) حتى يضرب إلى الحلاوة ، (وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) مفرط في الملوحة.
(وَجَعَلَ بَيْنَهُما
الصفحه ٣٣٧ : : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) ـ إلى قوله تعالى ـ : (مِنْ أَصْلابِكُمْ)(٥) [النساء : ٢٣].
قال طاووس
الصفحه ٣٤٠ : ء منقطع ، على معنى : لكن من شاء ، (أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) بإنفاق ماله في مرضاته فعل ذلك
الصفحه ٣٤٢ :
عجبت لمن يرائي ترابا أن يطلب منه ثوابا.
وما بعده ظاهر
مفسر إلى قوله تعالى : (الرَّحْمنُ
الصفحه ٣٤٩ : غَراماً) لازما دائما ، ومنه : الغريم ؛ لإلحاحه وملازمته.
وللمفسرين في
معنى الغرام عبارات ترجع إلى معنى