الصفحه ١٨٢ :
عن الصلاة في الفراء فقال : «كان علي بن الحسين (ع) رجلا صردا
لا يدفئه فراء الحجاز لأن دباغها بالقرظ
الصفحه ٢٠٩ : ، تغتسل ، أطلب منك الذهاب ، هذا مطلوب منك ، صه ، مه).
* روى عن
الصادق (ع) كما في رواية اسحاق بن عمار عنه
الصفحه ٢٤١ : زمان آخر.
* استدل على
طهارة الفأرة أو المسك مطلقا ، برواية عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال
الصفحه ٢٥٣ : ؟» ، قلت : ما أبيع أنا من ألف جزء جزء. قال : «لا
بأس ، إنما كان رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام ، وكان إذا
الصفحه ١٢ : الحكم بدرجة توجب إحراز الحكم الشرعي.
* لو أصبح
المكلف يوم الشك بنية الإفطار ثم بان له أنه من الشهر
الصفحه ١٧ : علي
بن أبي عقيل : من أصاب ثوبه أو جسده خمر أو مسكر لم يكن عليه غسلهما ، لأن الله
حرمهما تعبدا ، لا
الصفحه ١٨ : بسبب كون
اللفظ مشتركا.
* روى محمد بن
الحسن الصفار قال : كتبت إليه : رجل أصاب يده أو بدنه ثوب الميت
الصفحه ٥٥ : ) لجهة التقية مثلا ، أي لغير جهة الجد.
* روى عبد الله
بن المغيرة عن بعض الصادقين (ع) إنه قال : إذا كان
الصفحه ٩٤ :
ما كان مسكوتا عنه أولى وأجدر بالحكم المنطوق به.
في صحيح محمد
بن حمران : سألت أبا عبد الله (ع) عن
الصفحه ١٢٣ : مع عدم العمد ، وبذلك يستظهر اختصاص الموثقة بصورة
العمد ، فيما تكون رواية عمرو بن سعيد مطلقة من حيث
الصفحه ١٢٦ : ) ، أي فقيرا واحدا.
(الشهيد الصدر)
* عن عبد
الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل
الصفحه ١٢٩ : ». فيما روي عن عمرو بن سعيد عن الرضا (ع) : سألته عن الصائم يتدخن بعود أو
بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه
الصفحه ١٣٤ : واقعة وشيء مفروغ منه. مثل :
قولك : (بعتك الكتاب بدينار).
* عن إبراهيم
بن أبي محمود قلت للرضا
الصفحه ١٤٥ : تَأْتِيَهُمُ
الْبَيِّنَةُ) [البينة : ١].
**** من
المحرمات على المحرم الجدال ، وقد ورد في صحيح معاوية بن عمار
الصفحه ١٤٨ : .
(الشهيد الصدر)
* روي عن
الإمام الصادق (ع) عن أبيه الإمام الباقر (ع) أنه قال : «أن علي بن أبي طالب