مفهوم يقينا من الآية فيتردد بين المراتب العديدة من الأصابع إلى المرافق فيكون اللفظ مجملا من هذه الناحية.

ـ راجع : الاستصحاب القهقرائي

: الإجمال

ـ المحكم :

هو اللفظ الذي دلّ بصيغته على معناه دلالة واضحة لا تحتمل تأويلا ولا نسخا في حياة النبي (ص) ولا بعد وفاته بالأولى.

ومثلوا له بقوله تعالى : (أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة : ٢٣١]. ومن الأحكام الجزئية المتصفة بالتأبيد والدوام كما في قوله تعالى : (وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) [الأحزاب : ٥٣].

ـ المحكم لذاته :

وهو ما كان إحكامه من ذات النص مثل قوله : (أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.)

ـ المحكم لغيره :

هو الذي صار محكما بسبب من خارج النص ، وهو كل النصوص التي انقطع احتمال نسخها بسبب انقطاع الوحي أو لاكتمال تبليغ الرسالة على عهد النبي محمد (ص).